經(jīng)濟(jì)學(xué)，其實(shí)是研究“算計(jì)”的學(xué)問(wèn)。算計(jì)什么呢？從小到大都算計(jì)。小到一家一戶的柴米油鹽，大到“經(jīng)國(guó)濟(jì)世”，無(wú)所不包，無(wú)所不算。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)存在于任何地方。
什么是算計(jì)？其實(shí)換個(gè)詞叫“決策”。經(jīng)濟(jì)學(xué)主要幫助我們進(jìn)行決策，讓我們的決策最優(yōu)化。說(shuō)到最優(yōu)化，就存在一個(gè)主體的問(wèn)題。不同的決策者，其最優(yōu)化的主體也不同。個(gè)人考慮自己的利益最大化，國(guó)家考慮國(guó)家利益最大化。經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用到不同尺度，產(chǎn)生了“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”之分。
怎么算計(jì)？一是“資源的稀缺性”，資源有限而欲望無(wú)窮，這是需要進(jìn)行選擇和取舍，用盡量少的資源干盡量多的事；二是“人的積極性”，決定了干什么事之后，還要考慮“發(fā)揮人的主管能動(dòng)性”，“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。這兩個(gè)事兒，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)主要算計(jì)的事兒。
這人嘛，各有各的想法，各有各的道。對(duì)于怎么算計(jì)，也有不同的意見(jiàn)。這就表現(xiàn)在不同的經(jīng)濟(jì)制度。比如“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。現(xiàn)在好像比較流行“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，那我們就看看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是怎么回事。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是讓市場(chǎng)來(lái)說(shuō)話。市場(chǎng)是什么，是商品交換的場(chǎng)所。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意思，就是說(shuō)通過(guò)商品的交換，實(shí)現(xiàn)分散決策。通過(guò)價(jià)格來(lái)決定把資源用來(lái)干什么，通過(guò)價(jià)格絕對(duì)人們?cè)敢飧墒裁础?span lang="EN-US">
為什么可以這么想呢？是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個(gè)基本的假設(shè)，其一是“人是理性的”，每個(gè)人會(huì)爭(zhēng)取自己最大的利益（當(dāng)然，在一定條件的約束下）；其二是人們有自由交換的權(quán)力，這權(quán)力和義務(wù)總是緊密相關(guān)的，既然有自由交換的權(quán)力，就有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的義務(wù)，所謂路是自己走的誰(shuí)也不能代替。
在這兩個(gè)假設(shè)的基礎(chǔ)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的協(xié)調(diào)，動(dòng)態(tài)平衡各方的利益，達(dá)到全局“最優(yōu)化”。
既然是分散決策，自由交換，決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究的是供需雙方的決策。也就是供給與需求的關(guān)系。
根據(jù)交換的東西不同，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)要分別研究產(chǎn)品市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)、資金市場(chǎng)和土地市場(chǎng)，并且要考慮四大市場(chǎng)體系的均衡問(wèn)題。
任何理論都是有局限的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。所以，為了保證全局最優(yōu)化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在必要時(shí)需要政府的干預(yù)和條件。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系相當(dāng)龐大，按照不同的研究方向，包括但不僅限于下列方面：
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)，企業(yè)結(jié)構(gòu)與管理，貨幣知識(shí)，資金市場(chǎng)（證券，期貨），國(guó)際貿(mào)易，外匯，政府職能，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)（統(tǒng)計(jì)與計(jì)量等）
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