(一)
與客戶吃飯。客戶抱怨,“我司人員流失大,無(wú)法建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化。”我說(shuō),“以你司推行的工具為例,其思路就是把團(tuán)隊(duì)定位于低級(jí)、傻瓜式的水平。那么,超出這個(gè)水平的人離去、不足這個(gè)水平的人加入,不正是延續(xù)并鞏固了這種傻瓜式的團(tuán)隊(duì)文化么?”
(二)
工具或許無(wú)關(guān)好壞,但要警惕的是工具傳遞的創(chuàng)建者的價(jià)值觀。推廣工具遭遇困境,原因就在于推廣者的價(jià)值觀與接受者不合,雙方價(jià)值觀上面的認(rèn)同沒(méi)有到位。如果以外力強(qiáng)制推行,甚至上升為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),孔夫子曰:始作俑者,其無(wú)后乎?
與客戶吃飯。客戶抱怨,“我司人員流失大,無(wú)法建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化。”我說(shuō),“以你司推行的工具為例,其思路就是把團(tuán)隊(duì)定位于低級(jí)、傻瓜式的水平。那么,超出這個(gè)水平的人離去、不足這個(gè)水平的人加入,不正是延續(xù)并鞏固了這種傻瓜式的團(tuán)隊(duì)文化么?”
(二)
工具或許無(wú)關(guān)好壞,但要警惕的是工具傳遞的創(chuàng)建者的價(jià)值觀。推廣工具遭遇困境,原因就在于推廣者的價(jià)值觀與接受者不合,雙方價(jià)值觀上面的認(rèn)同沒(méi)有到位。如果以外力強(qiáng)制推行,甚至上升為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),孔夫子曰:始作俑者,其無(wú)后乎?