Franky's LIFE

是個厲害的人物，只是又多了個虛名，她需要嗎？不需要嗎？得問她自己。

附：

嚴(yán)望佳回答《普魯斯特問卷》

你認(rèn)為最理想的快樂是什么樣的？

是一種真正無憂無慮的狀態(tài)，甚至連“快樂”本身也忘掉的悠然。

你最害怕的是什么？

時光飛逝，歲月蹉跎，沒有時間去完成自己想做的事情。

還在世的人中你最欽佩的是誰？

看似平凡的智者。

你覺得最奢侈的是什么？

在清風(fēng)明月下，沒有時間的限制，靜享山水之間的至樂。

你使用最多的詞匯是什么？

謝謝和抱歉。

你最希望擁有哪種才華？

洞察人生和世界本質(zhì)的能力。

你目前的心境怎樣？

寧靜之中有期許。

你這一生中最愛的人或東西是什么？

給我生命的父母，教我知識的老師以及曾經(jīng)幫助我，鼓勵我，關(guān)懷我的朋友。

你認(rèn)為你自己的哪種美德是被過高估計(jì)？

我有時不太知道別人是如何評價我的，因此判斷不了。我比較清楚的是，作為啟明星辰的CEO，我需要不斷 學(xué)習(xí)，超越自己并追求卓越。

你認(rèn)為你最偉大的成就是什么？

大德大智乃大成。成就自己比成就事業(yè)還要難，因此也更加可貴。

你最珍惜的財產(chǎn)是什么？

智慧。

你本身最顯著的特點(diǎn)是什么？

熱愛思考和學(xué)習(xí)。不太遵循定式化的思維模式，敢于嘗試別人認(rèn)為不可思議的事情。

你最看重朋友的什么特點(diǎn)？

俠義。

你最痛恨別人的什么特點(diǎn)？

沒有。世界上沒有完美的人，而每一個人都有值得我們欣賞的特質(zhì)和才華。

(普魯斯特問卷是法國沙龍中的流行游戲，經(jīng)《追憶似水年華》作者普魯斯特回答后，該問卷名聲大噪)

記者手記:

剛?cè)嵯酀?jì)方成大事

一般的看法認(rèn)為,女人和哲學(xué)無關(guān),女人的外貌和年齡與哲學(xué)思維成反比。

但是，美麗清秀的女博士嚴(yán)望佳卻不這樣認(rèn)為，她最欽佩的人是“看似平凡的智者”，最希望自己擁有的才華 是“洞察人生和世界本質(zhì)的能力。”

因此，嚴(yán)望佳不是一個普通的女人，因?yàn)樗缫呀?jīng)想清楚自己要的人生，是能為人類創(chuàng)造價值的人生。雖然高中畢業(yè)的時 候，媽媽的大筆一揮，將她想學(xué)核物理做中國居里夫人的夢想，改寫為在新技術(shù)上為祖國做貢獻(xiàn)的“計(jì)算機(jī)”專家，而今天，她卻成為了一位做高科技 的企業(yè)家。

得體的服飾、清秀的外表、溫柔的語調(diào)，使得嚴(yán)望佳在一群由男人為主導(dǎo)的信息安全企業(yè)家中顯得分外注目，又分外的不注 目（因?yàn)榭偸潜挥脩粽`認(rèn)為是CEO的秘書）。在很多群情激昂的專家研討會上，嚴(yán)望佳始終是一個面露微笑、認(rèn)認(rèn)真真記筆記的女學(xué)生，但最后拋出 的發(fā)言卻總是引發(fā)業(yè)內(nèi)的思考。

嚴(yán)望佳很愛學(xué)習(xí)，一日不可無書。她讀書時有個習(xí)慣，先看目錄，掌握要領(lǐng)，再找出重點(diǎn)，進(jìn)行點(diǎn)評。讀到精彩處，總是忘 不了和大家一起分享，討論。她信奉“知識是人類進(jìn)步的階梯。” 因?yàn)橄嘈偶軜?gòu)學(xué)習(xí)型組織是企業(yè)能夠保持生命力的重要前提，所以她在公司中力圖創(chuàng)造一種開放學(xué)習(xí)的氛圍。

一本書、一件事情和一場開放式學(xué)習(xí)運(yùn)動，甚至引發(fā)了啟明星辰的組織結(jié)構(gòu)調(diào)整。2005年，啟明星辰在研 發(fā)過程中出了一個小的質(zhì)量問題，大家認(rèn)為是某員工沒有做好，只要他改善了就行。一位中層管理者不同意這個觀點(diǎn)，向嚴(yán)望佳推薦了一本書《質(zhì)量管理擔(dān)心的6個 角色》，認(rèn)為不是員工一個人的問題，而是制度和流程的問題。嚴(yán)望佳一看，非常好，組織大家一起學(xué)習(xí)討論這本書，并對對啟明星辰進(jìn)行了結(jié)構(gòu)調(diào)整。

嚴(yán)望佳最愛說的話是“謝謝和抱歉。”可以理解成為溫柔，也可以理解是虛懷若谷。站在企業(yè)家的角度去審視 嚴(yán)望佳，能發(fā)出的感慨是，力量不在于外表，而在于內(nèi)心。在一些時候，“齒剛易折，舌軟獨(dú)存”；而在另一些時候，“剛猛遒勁，氣吞如虎。”但最根本的一點(diǎn)是 剛?cè)嵯酀?jì)，方成大事。(文/毛江華)

嚴(yán)望佳，1969年出生于云南昆明，1990年復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后赴美留學(xué)，
1996年獲賓西法尼亞大學(xué)博士學(xué)位，同年回國創(chuàng)立啟明星辰公司并擔(dān)任CEO至今，同時兼任全國政協(xié)委員、全國工商聯(lián) 常委、全國青聯(lián)委員、中央國家機(jī)關(guān)青聯(lián)委員、北京市工商聯(lián)副主席等社會職務(wù)。曾榮獲首屆中國留學(xué)回國人員成就獎、首屆全國優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設(shè) 者、中國青年五四獎?wù)聵?biāo)兵、全國三八紅旗手、中國軟件行業(yè)十大杰出青年等獎項(xiàng)。

1.男人真有味，撒謊不慚愧！明明在踩背，還說在單位，偷偷在幽會，卻說酒喝醉，回家開口工作累，倒床呼呼睡，老婆若是獻(xiàn)嫵媚，假裝喊痛手捂胃！
2.男人有外遇之癥狀：公司天天加班，家務(wù)從來不沾，手機(jī)回家就關(guān)，短信回完就刪，上床呼嚕震天，內(nèi)褲經(jīng)常反穿。對照檢查符合三條屬于疑似，四條可確診。
3.男人的死法：看見美女？讒死，搞到手里？美死，騙到房里？急死，睡到床上？累死，老婆知道？嚇?biāo)溃镏?？羞死，領(lǐng)導(dǎo)知道？整死，情敵知道？打死。
4.天是藍(lán)的，海是深的，男人的話沒一句是真的；愛是永恒的，血是鮮紅的，男人不打是不行的；男人如果是有錢的，和誰都是有緣的；男人靠得住，豬都會爬 樹！
5.男人八怕：一怕情人懷孕，二怕老婆拼命，三怕小姐有病，四怕群眾反映，五怕情人被泡，六怕麻將放炮，七怕贓款被盜，八怕偉哥失效。
6.八大不懂事：領(lǐng)導(dǎo)敬酒你不喝，領(lǐng)導(dǎo)小姐你先摸，領(lǐng)導(dǎo)走路你坐車，領(lǐng)導(dǎo)講話你羅嗦，領(lǐng)導(dǎo)私事你瞎說，領(lǐng)導(dǎo)洗澡你先脫，領(lǐng)導(dǎo)夾菜你轉(zhuǎn)桌，領(lǐng)導(dǎo)聽牌你自摸。
7.鬼混這事如果干的好，就叫戀愛；霸占這事如果干的好，就叫結(jié)婚；性冷淡這事，如果干的好就叫嚴(yán)守貞操；陽痿這事，如果瞞的好就叫坐懷不亂 .
8.年輕時找個漂亮好看的，結(jié)婚時找個勤勞能干的，離婚后找個腰纏萬貫的,死了找個陰魂不散的.
9.男人，總是笑容滿面，兩眼放電，不是發(fā)病犯賤，就是坑蒙拐騙！女人豐胸細(xì)腰，放蕩風(fēng)騷，不是掏你腰包，就是放你黑刀！這年月男怪女妖，小心中招??！
10.這年頭，老婆像小靈通經(jīng)濟(jì)實(shí)惠但限本地使用，二奶像中國電信安全固定但帶不出門，小蜜像中國移動使用方便但話費(fèi)太貴。情人像中國聯(lián)通優(yōu)雅新潮但常不 在服務(wù)區(qū)！
11.現(xiàn)如今,窮吃肉富吃蝦,有錢有勢吃王八;冤上訪悶上網(wǎng),官場如戰(zhàn)場;男盼高女盼瘦,狗穿衣裳人露肉;愛怕丟情怕偷,占居要職的怕退休!
12.結(jié)婚叫入網(wǎng),重婚叫一卡雙號,婚外戀叫呼叫轉(zhuǎn)移,情人多了叫移動夢網(wǎng).離婚叫銷號,分居 叫停機(jī)保號,復(fù)婚叫復(fù)機(jī),女人再婚叫過戶,男人再婚叫補(bǔ)卡
13.可憐的男人：事業(yè)是國家的，榮譽(yù)是單位的，成績是領(lǐng)導(dǎo)的，工資是老婆的，財產(chǎn)是兒的，錯誤是自己的。
14.這年頭，女人漂亮的不下廚房，下廚房的不溫柔，溫柔的亂花錢,亂花錢的不時尚，時尚的不放心，放心的沒法看.
15.司機(jī)掙錢見人就拉；會計(jì)用錢筆下生花；領(lǐng)導(dǎo)用錢簽字畫押；“大師”掙錢上臺比劃；女人用錢男人身上剮;娃娃用錢就喊爹媽;醫(yī)生用錢在病人肚皮上劃。
16.男人累，所以才會去敲背；男人愁，所以才想去洗頭；男人苦，所以經(jīng)常才會賭；男人忙，所以經(jīng)常上錯床。男人容易嗎?
17.老婆一發(fā)火，男人就得躲；老婆一發(fā)彪，男人就悄悄；老婆一發(fā)福，男人就失足；老婆一發(fā)財，男人就下臺。
18.學(xué)問之美，在于使人一頭霧水；詩歌之美，在于煽動男女出軌；女人之美，在于蠢得無怨無悔；男人之美，在于說謊說得白日見鬼。
19.酒啊,裝在瓶里像水,喝到肚里鬧鬼,說起話來走嘴,走起路來閃腿,躺到床上陽痿,半夜起來找水,早上起來后悔,中午端起酒杯還是很美!
20.在別人家上廁所的四大尷尬:拉完了沒紙;拉完了檫完了沒水;拉完了檫完了有水沒沖下去;拉完了檫完了有水也沖下去了可是又飄上來了。
21.老婆是操作系統(tǒng),一但安裝卸載十分麻煩;小秘是桌面,只要你有興趣可以天天更換;情人是互聯(lián)網(wǎng),風(fēng)光無限花錢不斷;小姐是盜版軟件,用時記著先殺 毒!
22.男人男人真可憐，拼死拼活要掙錢，對著老婆嘴巴甜，鈔票上交不能免，養(yǎng)個情人也危險，摸摸口袋這么扁，為啥不長帥一點(diǎn)，干脆做個小白臉。
23。真不明白，女孩買很多很多漂亮衣服穿，就是為了吸引男孩的目光，但男孩想看的，卻是不穿衣服的女孩。
24.相戀相愛青蘋果，暗戀相愛無花果，一見鐘情開心果，自由戀愛無結(jié)果，真心相愛吃糖果，偷情相愛吃苦果，閃電相愛吃禁果，多情相愛吃后果，你想吃什么 果？
25.單身是山路，戀愛是大路，分手是叉路，試婚是探路，結(jié)婚是絕路，重婚是短路，離婚是活路，再婚是死路?；橥鈶偈强旎盥?，請問你現(xiàn)在在哪條路上混？
26.家窮人丑一米四九，小學(xué)文化農(nóng)村戶口，破屋三間薄田一畝，冷鍋熱灶老婆沒有，一年四季藥不離口，今日短信廣征女友，革命道路并肩攜手，你愿否？
27.生活真蹉跎，總是煩惱多，于是費(fèi)心思，找個帥哥哥，一起跳跳舞，沒事唱情歌；沒過三天半，帥哥變惡魔；冷戰(zhàn)十幾天，從此各過各；回首來時路，單身最 快活。
28.猛男標(biāo)準(zhǔn)：砍過人，吸過粉，站在馬路接過吻；蹦過迪，玩過雞，草地奸過朋友妻；當(dāng)過兵，站過崗，打過領(lǐng)導(dǎo)得過獎；上過班，下過崗，無聊調(diào)戲丈母娘。
29.勸你外面少摘花，畢竟你還有個家，社會風(fēng)氣是不好，家中紅旗并沒倒，外面彩旗飄就飄，家庭作業(yè)也要交，花點(diǎn)小錢無所謂，搞垮身體就不對。
30.男人不醉，女人怎么有小費(fèi)；女人不醉，男人怎么有機(jī)會；女人男人都不醉，賓館沒人睡。
31.初戀情人是全新版,舊情復(fù)然是翻新版,婚前同居是試行版,新婚之夜是正版,愛上寡婦是修訂版,勾引人妻是盜版,本條信息是獨(dú)家出版..謝謝大 家...

摘錄幾段網(wǎng)絡(luò)傳言，


--------------------------------回龍觀 老塔：
我不是一個懂國學(xué)的人，說到國學(xué)，我卻沒有感覺像大家認(rèn)識的那樣神秘和萬能。狹義的國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)?，F(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指 以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、 學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括佛學(xué)、歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué) 所涉及的范疇。

無論儒學(xué)還是佛學(xué)，不管是哪家子的學(xué)問，無非都是教導(dǎo)人用心向善，完善人格，增進(jìn)人生的修養(yǎng)。有了錢不知道自己姓什么了，不對；沒錢，天天感覺英雄無用武 之地也不對，得意忘形比較操蛋，其實(shí)失意忘形更操蛋，什么事情都別給搞的那么神秘，人還是要保持一些本性的，其實(shí)作為富二代的代表人物釋迦牟尼就很厲害， 值得大家學(xué)習(xí)的，他老人家出身富貴卻能悲天憫人，能做到放棄榮華富貴，去探索人生真諦，普度眾生，是值得人們尊敬的。

中國的傳統(tǒng)文化，不是很神秘的，把嬰兒就開始學(xué)的三字經(jīng)，千字文，拿到大學(xué)學(xué)堂，是一個民族的悲哀。學(xué)了這些，目標(biāo)不是給你發(fā)個證書的，有些東西，是要讓 你一生去實(shí)踐。拿剛才那位仁兄的行為，我沒有批評的意思，就是想起論語里面的一句話：不遷怒，不二過。這六個字我們一輩子都做不到。孔子也認(rèn)為，除了顏回 以外，三千弟子中，沒有第二個人了。凡是人，都容易犯這兩個錯誤，但是既然知道了，學(xué)習(xí)了，就要控制一下自己的心性，怒傷肝，這也是中醫(yī)的學(xué)問。

學(xué)國學(xué)，不是讓你去背誦幾篇經(jīng)典，而是讓人去認(rèn)識自己，增加人生的修養(yǎng)。學(xué)佛的人所講的，頓悟漸修，就是這個道理，道理不是給別人學(xué)的，也不是學(xué)了用給別 人，而是去修正自身的行為的。
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1、國學(xué)是一個國家治國、齊家、修身的所有學(xué)術(shù)、文化的總和。含蓋了自然科學(xué)和社會科學(xué)所有門類；數(shù)、理、化、天、地、生；文、史、哲、政、經(jīng)、法，在國 家的發(fā)展中是不可或缺的。不但不可缺，還要不斷創(chuàng)新，以便滿足國家發(fā)展的需要。

2、一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)既然是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。

3、國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家 等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史，其它列從屬地位；國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。

4、國學(xué)，稱我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)，語言學(xué)等。古代指國家設(shè)立的學(xué)校，如太學(xué)，國子監(jiān)。

5、國學(xué)，指以釋道儒三家學(xué)問為主干、文學(xué)藝術(shù)戲劇音樂武術(shù)菜肴民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國文化體系。

6、狹義的國學(xué)，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)，也是我們今天所要認(rèn)識并抽象繼承、積極弘揚(yáng)的重點(diǎn) 之所在。

7、國學(xué)”大概是與“中文”相關(guān)的一個領(lǐng)域，比如儒、道、周易、八卦之類的東西，甚至包括古典文學(xué)如紅學(xué)、金學(xué)之類

8、“國學(xué)”，它的內(nèi)涵與外延，質(zhì)的規(guī)定性，學(xué)界至今尚無統(tǒng)一意見。但普遍認(rèn)為: 國學(xué)，就是中國獨(dú)有的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)；它是有別于西方學(xué)術(shù)，獨(dú)具特點(diǎn)且自成體系的文化形態(tài)；是中國固有的文化傳統(tǒng)、人文理念和認(rèn)識方法。

錢穆先生《國學(xué)概論》

“國學(xué)”一說，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期。而關(guān)于國學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。一般來說，國學(xué) 應(yīng)是指中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，以孔孟儒學(xué)為核心，為主體。國學(xué)既然是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無疑也
包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等，這些當(dāng)然是屬于國學(xué)范疇，但也可以說是國學(xué)的外延了。國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以 經(jīng)、子部為重，尤傾于經(jīng)部；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史，其它
列從屬地位；以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)等，其中儒家哲學(xué)，至為重要。鄧實(shí)在1906年撰文說：“國學(xué)者何？一國所有之學(xué)也。有地 而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也。”（《國學(xué)講習(xí)記》，《國粹學(xué)報》第19期）鄧先生的國學(xué)概念 很廣泛，同時也強(qiáng)調(diào)了國學(xué)的經(jīng)世致用性。是的，時值今日，國學(xué)更是不能趨向寺廟化，而應(yīng)走出象牙塔。再興國學(xué)，是求其思想，而并非整理古籍，辨別古書真 偽，校正古書文字，考釋名物制度等進(jìn)行考據(jù)。在清初，顧炎武、黃宗羲等人因不滿、痛恨宋明理學(xué)的空談心性的流弊便竭力推崇漢儒那種“實(shí)事求是”（也就是古 文經(jīng)學(xué)派的“我注六經(jīng)”）的學(xué)風(fēng)，而興起“漢學(xué)”。以文字訓(xùn)詁、名物考釋等為手段來闡釋文本的意義，這種偏重學(xué)術(shù)問題不注重政治人生的考據(jù)學(xué)，到乾嘉時代 盛極一時。對于這不發(fā)表思想、脫離社會實(shí)際的考據(jù)訓(xùn)詁，清代后期龔自珍、康有為等人都曾大力反對。當(dāng)代新儒學(xué)第二代代表人物唐君毅、徐復(fù)觀、牟宗三的學(xué)生 弟子主辦的《鵝湖》也是以宋明心性之學(xué)抗拒考據(jù)饣豆饣丁之學(xué)，以創(chuàng)造性地重建儒學(xué)，復(fù)興中國文化。現(xiàn)在，我們暫不論考據(jù)學(xué)的是非對錯，我們知道經(jīng)過乾嘉學(xué) 派大師戴震等人的不遺余力之考證后，到我們這一代，考據(jù)學(xué)已沒有必要再加深究了--盡管至今或許仍然難以離開訓(xùn)詁。至于考據(jù)學(xué)被現(xiàn)代某些學(xué)者視為鉆牛角尖 的“雕蟲小技”，想來是有欠公允的。那么，我們所要鑒借的國學(xué)思想是什么呢？試舉幾例，如鑒借儒家的剛健有為精神，來激勵自已發(fā)憤圖強(qiáng)；鑒借儒家的公忠為 國精神，來培育自已的愛國情懷；鑒借儒家的“以義制利”精神，來啟示自已正確對待物質(zhì)利益，鑒借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操；鑒借儒家 的氣節(jié)觀念，來培育自己的自尊、自強(qiáng)的獨(dú)立人格；也鑒借墨家的“兼愛”、“尚賢”、“節(jié)用”；道家的少私寡欲，道法自然，反樸歸真；法家的“廢私立公”、 “國之四維”等等思想。追本溯源，取其精華，自然大有裨益！先賢有云:中華文化存,中國亦存.中華文化亡,中國亦亡。當(dāng)時的國粹派便曾將國學(xué)與國家興亡直 接掛鉤：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學(xué)固不足以立國矣，而吾未聞國學(xué)不興而國能自立者也。吾聞有國亡而國學(xué)不亡者矣，而吾 未聞國學(xué)不興而國能自立者也。故今日國學(xué)之無人興起，既將影響于國家之存滅，是不亦視前世為尤芨芨乎？”美國人以門羅主義為國魂，日本人以武士道為國魂， 中國的國魂便是黃帝。高旭在其〈南社啟〉也說：“國有魂，則國存；國無魂，則國將從此亡矣！”又說：“然則國魂何寄？曰：寄于國學(xué)，欲存國魂，必自存國學(xué) 始。”毋論國家興亡是否與國學(xué)有著邏輯關(guān)系或是依賴關(guān)系，但于中已大可見國學(xué)之。
章太炎：一國固有之學(xué)，簡稱為“國故學(xué)“。
一位老戰(zhàn)士談到國學(xué)：：“我從小參加革命，沒什么文化。我覺得國學(xué)就是愛國，不為受苦人說話，讀那么多書有什么用？”
敬亭山：我所理解的國學(xué)是“中國之信仰”，是一個民族、一個國家的靈魂，無論星移斗轉(zhuǎn)、滄海桑田，永遠(yuǎn)是一個民族、一個國家無法割斷的血脈。
網(wǎng)友：國學(xué)不是書齋里的學(xué)問，應(yīng)當(dāng)身體力行。
國學(xué)如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國學(xué)凝之。于是，千年來的國人，身易碎，而魂不滅，形易散，而神仍在，此之大功勞者，舍國學(xué)其誰？！
國人如水，水無形而質(zhì)不變。任山川之起伏，地勢之高低，時而為滾滾江河，時而作涓涓溪流。藏百米地下，則為甘泉；積千里曠野，則成湖泊。有利器可斷金剛， 而無利器可斷流水。
國學(xué)，這么鏗鏘正大的詞，以“國”之名冠在“學(xué)”上，顧名思義，是一國之學(xué)問，是整個國家之學(xué)問。