筋斗云  轉自四通金庸客棧



這貼是回樓下的。“惡紫之奪朱”一句為阿朱阿紫來源一說，至少有明報吳靄

儀在＜看金庸小說中的女子＞一文中已有說明，她那篇文字是為了說明金庸對阿紫

有父母對兒女的偏見。



玩名字是中國人小說的特點之一，紅樓中有“真事隱，假語存”，射雕的主人

公名也是同樣手法。但是金庸在笑傲江湖的主人公沖盈來說明道家的概念，是更加

高明的手法。



金庸之名字學我曾講金庸寫射雕在主人公名字里面嵌自己筆名，可知金庸是有

意將其寫成傳名之作（郭靖黃蓉－－靖蓉：金庸）。天龍中阿朱阿紫取自子曰“惡

紫之奪朱也”（論語陽貨第十七）使阿朱不能曲諧。而大家公認笑傲江湖是人物名

字取得最有深度的。



事后諸葛亮發現，令狐沖和林平之二人的名字就有預示結局之意。“沖”相對

于“平之”，說明令狐沖會受制于林平之，令狐沖得不到岳靈珊一開始就留下了伏

筆。然而老子的道德經中是不贊成“平之”這種觀點的，對于沖突，老子贊成“不

為”，“為不為，則無不治”。平之是儒家的觀點，林平之雖能克制令狐沖，結局

卻不好。



關于令狐沖和任盈盈能有美滿結局，也是一種道德經的觀點，要理解這點，我

們就需要引一些道德經原文中對“沖”和“盈”的描述了。關于“沖”的有：道沖

，而用之或不盈。（有的版本為“道盅”）萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。



大盈若沖，其用不窮。



關于“盈”的很多，我選其中有獨立意義的：保此道者，不欲盈。夫唯不盈，

故能蔽而新成。



昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一

以生；侯王得一以為天下正。



大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。



我們可以看出盈這個字是為谷而使用的，老子在道德經中推崇谷的特性（山谷

、盆地的意思），認為和道很接近了。



老子認為道表現出來就應該和山谷中的水一樣，一則：山谷取低勢，容納萬物

。二則：山谷有流動性，水從山谷過，吐陳納新。山谷有“盈”和“不盈”兩種特

性：一塊凹地，總能填滿；水時時刻刻流入，而山谷總能不滿。而這正是道的特點

。



所以“沖”和“盈”正是道的一種很好綜合，太極魚圖就是一個很形像的比喻

。新的事物從一條魚的尾端流入，在中間和舊事物相沖突、融合，然后舊事物從另

一條魚的尾端流出。太極圖生動形像，也正是山谷的特點。(太極圖的這種解釋法很

像宇宙起源學說中黑洞白洞理論，可知“道之其用不窮”。）“盈”是取其能容納

，“沖”是取其能更新，金庸取二者為主人公的名字，是下了很大一番苦心的。這

種名字的精心安排比“紅樓夢”中的“甄士隱”、“賈雨村”要高明得多（真事隱

，假語存），也側面說明我以前推斷〈笑傲江湖〉為道家思想是正確的。