一個(gè)人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知識(shí)，是人生的真理，是行事的準(zhǔn)則。種善因得善果，種惡因得惡果，人是自己的園丁，人生要活得幸福、美滿、快樂(lè)，就要培養(yǎng)善因善緣。有關(guān)「善因善緣」，有四點(diǎn)意見(jiàn)：
第一、避免輕諾寡信：「人無(wú)信不立」，做人信用第一，所謂「一諾千金」，別人有求於你，你能做到的當(dāng)然要答
應(yīng)，做不到的，則要說(shuō)明原委，千萬(wàn)不能輕易承諾之後卻不當(dāng)一回事。你不守信用，一次、兩次，等別人對(duì)你失望，甚至對(duì)你懷恨，從此不再和你來(lái)往，那時(shí)再想挽
救便嫌遲了。所以一個(gè)人要守信，約會(huì)要守時(shí)守信，對(duì)別人的承諾更要信守不移。信用是一個(gè)人立身處世的重要條件，千萬(wàn)輕忽不得。
第二、嚴(yán)戒好言善辯：「人之謗我也，與其能辯，不如能容。」受人誹謗尚且不必急於辯解，何況平日無(wú)事，更無(wú)
須與人爭(zhēng)辯。但是有的人偏偏好逞口舌，喜歡辯論，只要一開(kāi)口，就滔滔不絕；只要一講話，就口沫橫飛。但是好言善辯的人，往往令人退避三舍。因?yàn)樯旗督妻q，
乍聽(tīng)之下好像有理，但是經(jīng)常狡辯，常常言過(guò)其實(shí)，自然別人心裏有數(shù)，也就對(duì)你敬而遠(yuǎn)之了。所以，如果你不想做一個(gè)不受人歡迎的人，就應(yīng)該嚴(yán)戒好言善辯。
第三、待人寬大厚道：胸襟寬大，待人厚道，條條都是大路；心量狹小，對(duì)人刻薄，處處都是荊棘。做人寬大厚
道，寬則得人，厚可載物；做人尖酸無(wú)情、得理不饒人，容易樹(shù)敵。所以寬恕別人，其實(shí)就是釋放自己。所謂「厚福者必寬厚，寬厚則福益厚」，一個(gè)寬大厚道的
人，在道業(yè)上能夠養(yǎng)深積厚，在人際間能夠廣結(jié)善緣，在事業(yè)上更能得道多助，所以厚道才能成事。
第四、重視基本禮儀：人和人之間，不要以為「熟不拘禮」，其實(shí)所謂禮者，就是要合乎道理，合於倫理。《三字
經(jīng)》說(shuō)：「君臣義，父子親，夫婦順。」在家庭中，夫妻有夫妻之道，父母子女有父母子女之禮，君臣之義更不可廢。乃至平日裏，鄰里之間、朋友之間、長(zhǎng)官部下
之間，彼此見(jiàn)面了，一句「你好」、「你早」，甚至點(diǎn)個(gè)頭、問(wèn)個(gè)訊、合個(gè)掌，都是做人應(yīng)有的基本禮儀，都能給人一個(gè)心意上的尊重，都是人際之間不可少的交
流。
愛(ài)惜自己的福報(bào)，就是珍惜自己的現(xiàn)在；廣結(jié)人間的善緣，就是豐富自己的未來(lái)。當(dāng)一個(gè)人遭遇逆境、挫折時(shí)，只要肯要改變自己的因，並且廣結(jié)人際之間的善緣，就有美好的未來(lái)。所以「善因善緣」有四點(diǎn)：
第一、避免輕諾寡信。
第二、嚴(yán)戒好言善辯。
第三、待人寬大厚道。
第四、重視基本禮儀。