潭柘寺的起源 【趙斌原創(chuàng)】
大乘佛教興起于印度,傳到中亞、中國(guó)、日本、爪哇、蘇門(mén)答臘甚至錫蘭。大乘佛教倡導(dǎo)“人法二空”,不以阿羅漢而以具有成佛本性的菩薩為理想表率,重視對(duì)眾生的慈愛(ài)。
大乘佛教的主要宗派有中觀派(空宗)、瑜伽派(唯識(shí)宗)、嚴(yán)華宗、一乘法門(mén)(天臺(tái)宗)、凈土宗和禪宗。
嚴(yán)華宗強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物同意,相信絕對(duì)真實(shí)的存在以及現(xiàn)象與本源的同一。此宗于7世紀(jì)興起于中國(guó)。對(duì)11世紀(jì)新儒學(xué)思潮有重大影響。
唐代武則天萬(wàn)歲通天年間(696—697年),佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北,在幽州名氣很大。在幽州都督張仁愿的贊助下,嚴(yán)華和尚來(lái)到潭柘寺開(kāi)山建寺,收買(mǎi)了嘉福寺(今潭柘寺)附近的土地,一破敗了的嘉福寺為中心,重建寺廟,修筑殿宇,擴(kuò)建寺院,開(kāi)拓了潭柘寺的出行。后被人尊為潭柘寺的“開(kāi)山祖師”。因嚴(yán)華和尚屬于嚴(yán)華宗,故而潭柘寺就成了北京地區(qū)第一座確定了宗派的寺院,同時(shí)也是嚴(yán)華宗在北京地區(qū)的第一座寺院。
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