蘇格拉底的偉大,就在于提出了兩個問題
"你是誰?"。
及發(fā)現(xiàn)這個問題的答案的鑰匙提問
"你想要什么?"或者"你想(通過這個事或手段)得到什么?"
多少哲人通過這個問題對答案重復(fù)迭代追問答案,直到明白人性,來澄清人所以存在的自然法。
從而構(gòu)件了西方政治哲學(xué),倫理學(xué)的基本原則:自由和人權(quán)。
所以從這個意義上說,岳飛的回答 "陣而后戰(zhàn),兵法之常,運用之妙,存乎一心."也是民主的寫照.
民主也不過是要維護人之自然法規(guī)定的權(quán)利的技術(shù)手段。
自由和人權(quán)。
如果我們不需要自由和自身的人權(quán),只要活著,又何必在意如何活著呢?
"你是誰?"。
及發(fā)現(xiàn)這個問題的答案的鑰匙提問
"你想要什么?"或者"你想(通過這個事或手段)得到什么?"
多少哲人通過這個問題對答案重復(fù)迭代追問答案,直到明白人性,來澄清人所以存在的自然法。
從而構(gòu)件了西方政治哲學(xué),倫理學(xué)的基本原則:自由和人權(quán)。
所以從這個意義上說,岳飛的回答 "陣而后戰(zhàn),兵法之常,運用之妙,存乎一心."也是民主的寫照.
民主也不過是要維護人之自然法規(guī)定的權(quán)利的技術(shù)手段。
自由和人權(quán)。
如果我們不需要自由和自身的人權(quán),只要活著,又何必在意如何活著呢?