MDA之路

    昨晚看完了《狼圖騰》，很久沒有看到這么振奮人心的書了，書中的野狼彷佛穿越時空，把我?guī)チ四瞧衩氐念~侖草原。在那里，狼與人，在遼闊的大草原上維持著奇妙而殘酷的平衡。作者不急不緩徐徐道來的故事中，彌漫著對狼的尊敬，它們的團結(jié)、智慧、兇殘等等品質(zhì)無一不能打動頹廢平庸的都市人。
    故事是動人的，而作者極力表達的卻是故事后面對人性丑惡的宣泄，當草原的游牧文明遭遇了農(nóng)耕文明，在冷兵器時代，游牧民族可以憑借狼一樣的品質(zhì)獲得統(tǒng)治地位，而在科技文明發(fā)達起來以后，游牧民族由于其流動性不能發(fā)展出更高的科技水平，從而淪為農(nóng)耕民族的附庸。
    書中極力對比的是兩種人性：狼性和奴性；養(yǎng)育出這兩種人性的文明，游牧文明和農(nóng)耕文明；而這兩種人性的內(nèi)涵是：狼性代表著自強不息，代表著獨立和尊嚴，代表著順從自然的規(guī)律不貪得無厭，代表著智慧和兇狠；而奴性代表著奴顏卑膝，代表著專制和無恥，代表著貪得無厭，菏澤而漁，代表著狡猾和溫順。書中極力推崇的道理是：中國幾千年來的歷史，統(tǒng)統(tǒng)可以歸結(jié)為狼性和奴性的斗爭，狼性多的種族勝，而奴性多的種族敗。事實上，即使統(tǒng)觀整個世界史，也是狼性民族對奴性民族的一個征服史。
     不過，驍勇而善戰(zhàn)的民族，大多如曇花一現(xiàn)，過眼云煙，而那些農(nóng)耕文明培養(yǎng)出來的奴性十足的種族，卻能長存下去。難道奴性是高貴的品質(zhì)？而寧折不屈的品質(zhì)卻是最大的弱點？作者自己也沒能回答這個問題。在書的末尾，他回到了闊別20年的草原，上面一片荒蕪的景象終于戳破了他一生的夢想，記憶中的老狼已經(jīng)遠赴蒙古，再也不肯回到這批被奴性民族統(tǒng)治的荒蕪之地。