?? 作為一名奔奔組,過著早九晚六的生活,每月拿著固定的可憐工資,每月除去房租、生活費等,所剩無幾。我本是一個勤儉的好孩子,到現(xiàn)在沒有化妝的東西,擦臉油現(xiàn)在還在使用 36 元一瓶的強生潤膚乳,眼霜遲遲沒有買。可到了年底,盤點這一年的收入,還是入不敷出。每個月省吃儉用,把剩下的錢全部存入到銀行。可是辛辛苦苦存了一年的錢,一數(shù),才區(qū)區(qū)一萬元,這在北京夠干什么的,能買一平米的房子?!總結(jié)這一年的感覺就是“白白的辛苦一年”。
?? 都說會花錢才會掙錢,我現(xiàn)在的理解是:錢是需要生錢的。把錢花在有用的投資上,讓其實現(xiàn)最大的價值。從媒體上看到好多創(chuàng)業(yè)者,運用有利的商機,投資少量的錢,通過個人的努力創(chuàng)出很大的收益。“沒有做不到,只有想不到”。
?? 一般有 2 條出路,一是買基金;二是搞第二產(chǎn)業(yè):網(wǎng)上開店。
????? 2006
年是牛市,由于我一直處于觀望學(xué)習(xí)中,錯過這個大好的機會,好遺憾啊,“該出手時就出手”。開放式基金掙的太少了,不在考慮之內(nèi)了。
貨幣市場基金相對風(fēng)險比較小,相當(dāng)定期存款;股票型基金風(fēng)險大,但也掙得多。根據(jù)有經(jīng)驗的師傅介紹,應(yīng)該多買幾種基金,所以打算貨幣基金和股票基金都各買一種。但現(xiàn)在最頭痛的問題是怎么找個好的發(fā)行公司和基金經(jīng)理呢?請有經(jīng)驗的師傅指點迷津阿,在此先謝謝了:)
?? 另個出路就是在網(wǎng)上開個小店,這個不光光是投資,還需要自己尋找貨源和客源,簡直可以當(dāng)事業(yè)來做了,所有要好好研究一下。
??? 年終獎馬上要發(fā)了,已經(jīng)想好了,全部孝敬爸媽,雖不多,但也是一片心:) ??? 今天用goolge搜QA相關(guān)信息,查到了好多資料。搜到51testing時,又看到了好多好的資料。我就看啊看得,最后看得我的腦子都疼。
1、彼得原理
每個組織都是由各種不同的職位、等級或階層的排列所組成,每個人都隸屬于其中的某個等級。彼得原理是美國學(xué)者勞倫斯·彼得在對組織中人員晉升的相關(guān)現(xiàn)象研究后,得出一個結(jié)論:在各種組織中
,雇員總是趨向于晉升到其不稱職的地位。彼得原理有時也被稱為向上爬的原理。
這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中無處不在:一名稱職的教授被提升為大學(xué)校長后,卻無法勝任;一個優(yōu)秀的運動員被提升為主管體育的官員,而無所作為。對一個組織而言,一旦相當(dāng)部分人員被推到其不稱職的級別,就會造成組織的人浮于事,效率低下,導(dǎo)致平庸者出人頭地,發(fā)展停滯。因此,這就要求改變單純的根據(jù)貢獻決定晉升的企業(yè)員工晉升機制,不能因某人在某個崗位上干得很出色,就推斷此人一定能夠勝任更高一級的職務(wù)。將一名職工晉升到一個無法很好發(fā)揮才能的崗位,不僅不是對本人的獎勵,反而使其無法很好發(fā)揮才能,也給企業(yè)帶來損失。
2、酒與污水定律
酒與污水定律是指把一匙酒倒進一桶污水,得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒進一桶酒,得到的還是一桶污水。在任何組織里,幾乎都存在幾個難弄的人物,他們存在的目的似乎就是為了把事情搞糟。最糟糕的是,他們像果箱里的爛蘋果,如果不及時處理,它會迅速傳染,把果箱里其他蘋果也弄爛。
爛蘋果的可怕之處,在于它那驚人的破壞力。一個正直能干的人進入一個混亂的部門可能會被吞沒,而一個無德無才者能很快將一個高效的部門變成一盤散沙。組織系統(tǒng)往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥協(xié)和容忍的基礎(chǔ)上的,很容易被侵害、被毒化。破壞者能力非凡的另一個重要原因在于,破壞總比建設(shè)容易。一個能工巧匠花費時日精心制作的陶瓷器,一頭驢子一秒鐘就能毀壞掉。如果一個組織里有這樣的一頭驢子,即使擁有再多的能工巧匠,也不會有多少像樣的工作成果。如果你的組織里有這樣的一頭驢子,你應(yīng)該馬上把它清除掉,如果你無力這樣做,就應(yīng)該把它拴起來。
3、水桶定律
水桶定律是講一只水桶能裝多少水,這完全取決于它最短的那塊木板。這就是說任何一個組織,可能面臨的一個共同問題,即構(gòu)成組織的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的,而劣勢部分往往決定整個組織的水平。水桶定律與酒與污水定律不同,后者討論的是組織中的破壞力量,最短的木板卻是組織中有用的一個部分,只不過比其他部分差一些,你不能把它們當(dāng)成爛蘋果扔掉。強弱只是相對而言的,無法消除,問題在于你容忍這種弱點到什么程度,如果嚴(yán)重到成為阻礙工作的瓶頸,你就不得不有所動作。
4、馬太效應(yīng)
《新約·馬太福音》中有這樣一個故事:一個國王遠行前,交給
3個仆人每人一錠銀子,吩咐道:你們?nèi)プ錾猓任一貋頃r,再來見我。國王回來時,第一個仆人說:主人,你交給我的一錠銀子,我已賺了10錠。于是,國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報告:主人,你給我的一錠銀子,我已賺了5錠。于是,國王獎勵他5座城邑。第三仆人報告說:主人,你給我的1錠銀子,我一直包在手帕里,怕丟失,一直沒有拿出來。于是,國王命令將第三個仆人的1錠銀子賞給第一個仆人,說:凡是少的,就連他所有的,也要奪過來。凡是多的,還要給他,叫他多多益善,這就是馬太效應(yīng),反應(yīng)當(dāng)今社會中存在的一個普遍現(xiàn)象,即贏家通吃。對企業(yè)經(jīng)營發(fā)展而言,馬太效應(yīng)告訴我們,要想在某一個領(lǐng)域保持優(yōu)勢,就必須在此領(lǐng)域迅速做大。當(dāng)你成為某個領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊時,即便投資回報率相同,你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益。而若沒有實力迅速在某個領(lǐng)域做大,就要不停地尋找新的發(fā)展領(lǐng)域,才能保證獲得較好的回報。
5、零和游戲原理
零和游戲是指一項游戲中,游戲者有輸有贏,一方所贏正是另一方所輸,游戲的總成績永遠為零,零和游戲原理之所以廣受關(guān)注,主要是因為人們在社會的方方面面都能發(fā)現(xiàn)與零和游戲類似的局面,勝利者的光榮后面往往隱藏著失敗者的辛酸和苦澀。
20世紀(jì),人類經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟高速增長,科技進步、全球一體化以及日益嚴(yán)重的環(huán)境污染,零和游戲觀念正逐漸被雙贏觀念所取代。人們開始認(rèn)識到利已不一定要建立在損人的基礎(chǔ)上。通過有效合作皆大歡喜的結(jié)局是可能出現(xiàn)的。但從零和游戲走向雙贏,要求各方面要有真誠合作的精神和勇氣,在合作中不要小聰明,不要總想占別人的小便宜,要遵守游戲規(guī)則,否則雙贏的局面就不可能出現(xiàn),最終吃虧的還是合作者自己。
6、華盛頓合作規(guī)律
華盛頓合作規(guī)律說的是一個人敷衍了事,兩個人互相推諉,三個人則永無成事之日。多少有點類似于我們?nèi)齻€和尚的故事。人與人的合作,不是人力的簡單相加,而是要復(fù)雜和微妙得多。在這種合作中,假定每個人的能力都為
1,那么,10個人的合作結(jié)果有時比10大得多,有時,甚至比1還要小。因為人不是靜止物,而更像方向各異的能量,相互推動時,自然事半功倍,相互抵觸時,則一事無成。
我們傳統(tǒng)的管理理論中,對合作研究得并不多,最直觀的反映就是,目前的大多數(shù)管理制度和行為都是致力于減少人力的無謂消耗,而非利用組織提高人的效能。換言之,不妨說管理的主要目的不是讓每個人做得更好,而是避免內(nèi)耗過多。
7、手表定理
手表定理是指一個人有一只表時,可以知道現(xiàn)在是幾點鐘,當(dāng)他同時擁有兩只表時,卻無法確定。兩只手表并不能告訴一個人更準(zhǔn)確的時間,反而會讓看表的人失去對準(zhǔn)確時間的信心。手表定理在企業(yè)經(jīng)營管理方面,給我們一種非常直觀的啟發(fā),就是對同一個人或同一個組織的管理,不能同時采用兩種不同的方法,不能同時設(shè)置兩個不同的目標(biāo),甚至每一個人不能由兩個人同時指揮,否則將使這個企業(yè)或這個人無所適從。手表定理所指的另一層含義在于,每個人都不能同時選擇兩種不同的價值觀,否則,你的行為將陷于混亂。
8、不值得定律
不值得定律最直觀的表述是:不值得做的的事情,就不值得做好。這個定律再簡單不過了,重要性卻時時被人們忽視遺忘。不值得定律反映人們的一種心理,一個人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得做的事情,往往會保持冷嘲熱諷,敷衍了事的態(tài)度,不僅成功率低,而且即使成功,也不覺得有多大的成就感。
因此,對個人來說,應(yīng)在多種可供選擇的奮斗目標(biāo)及價值觀中挑選一種,然后為之奮斗。選擇你所愛的,愛你所選擇的,才可能激發(fā)我們的斗志,也可以心安理得。而對一個企業(yè)或組織來說,則要很好地分析員工的性格特性,合理分配工作,如讓成就欲較強的職工單獨或牽頭完成具有一定風(fēng)險和難度的工作,并在其完成時,給予及時的肯定和贊揚;讓依附欲較強的職工,更多地參加到某個團體
*同工作;讓權(quán)力欲較強的職工,擔(dān)任一個與之能力相適應(yīng)的主管。同時要加強員工對企業(yè)目標(biāo)的認(rèn)同感,讓員工感覺到自己所做的工作是值得的,這樣才能激發(fā)職工的熱情。
9、蘑菇管理
蘑菇管理是許多組織對待初出茅廬者的一種管理方法,初學(xué)者被置于陰暗的角落(不受重視的部門,或打雜跑腿的工作),澆上一頭大糞(無端的批評、指責(zé)、代人受過),任其自生自滅(得不到必要的指導(dǎo)和提攜)。相信很多人都有過這樣一段蘑菇的經(jīng)歷,這不一定是什么壞事,尤其是當(dāng)一切剛剛開始的時候,當(dāng)幾天蘑菇,能夠消除我們很多不切實際的幻想,讓我們更加接近現(xiàn)實,看問題也更加實際。一個組織,一般對新進的人員都是一視同仁,從起薪到工作都不會有大的差別。無論你是多么優(yōu)秀的人才,在剛開始的時候,都只能從最簡單的事情做起,蘑菇的經(jīng)歷,對于成長中的年輕人來說,就象蠶繭,是羽化前必須經(jīng)歷的一步。所以,如何高效率地走過生命的這一段,從中盡可能汲取經(jīng)驗,成熟起來,并樹立良好的值得信賴的個人形象,是每個剛?cè)肷鐣哪贻p人必須面對的課題。
10、奧卡姆剃刀定律
12世紀(jì),英國奧卡姆的威廉主張唯名論,只承認(rèn)確實存在的東西,認(rèn)為那些空洞無物的普遍性概念都是無用的累贅,應(yīng)當(dāng)被無情地剃除。他主張如無必要,勿增實體。這就是常說的奧卡姆剃刀。這把剃刀曾使很多人感到威脅,被認(rèn)為是異端邪說,威廉本人也因此受到迫害。然而,并未損害這把刀的鋒利,相反,經(jīng)過數(shù)百年的歲月,奧卡姆剃刀已被歷史磨得越來越快,并早已超載原來狹窄的領(lǐng)域,而具有廣泛、豐富、深刻的意義。 奧卡姆剃刀定律在企業(yè)管理中可進一步演化為簡單與復(fù)雜定律:把事情變復(fù)雜很簡單,把事情變簡單很復(fù)雜。這個定律要求,我們在處理事情時,要把握事情的主要實質(zhì),把握主流,解決最根本的問題,尤其要順應(yīng)自然,不要把事情人為地復(fù)雜化。
?
???? 記得在2005年10月13日第一次上講臺培訓(xùn)的時候,緊張啊。把自己的心好好靜下來,做自己內(nèi)心想做事情吧。
把自己內(nèi)心期望的東西,不顧一切的去實現(xiàn)吧。
把自己內(nèi)心壓抑的心情爆發(fā)出來,轉(zhuǎn)為動力,向前沖!
佛家的“悟”是個很微妙的,他就像一股熱流在你的全身沸騰早晨北京的公交車上那簡直是世界一大奇觀。如果誰想知道世界上人口繁殖情況,那么就建議他節(jié)假日去北京西客站上看看或平日里早晨 8 點北京的公交車上看看。
現(xiàn)在北京公交車開始實行持 IC 卡乘坐。我一直處于觀望態(tài)度,遲遲沒有辦。因為我覺得這種實行并沒有給我們生活帶來什么方便。以前大家快速的上車,現(xiàn)在可好大家一個一個的從前門上(好懷念在大學(xué)食堂排隊買飯的日子啊),光上車就能花掉吃早飯的時間(不信你試試,在大家上車的時候你站在后面吃包子,等大家上完了,估計你不但把包子吃完了,還能喝半杯豆?jié){呢)。等終于上車了,就開始爬人山了(恨不得自己長 2 個翅膀啊),身子在人堆里鉆,嘴里還不停的說“借過借過”、“對不起,對不起”,那叫一個累。
車上那更叫一個熱鬧呢,
“把你的包拿開點,老碰我的胳膊”,
“別坐那了,本來地方就擠”
“踩著我的腳了”
“那位師傅給老人(孕婦)讓個座啊”。現(xiàn)在大家基本素質(zhì)都提高了,讓座是很平常的事情了。有一次一連上了 8 個老人,從門口座位開始 8 個年輕人齊刷刷的站了起來,那個情境真讓人感動啊。可當(dāng)時有位中年人說了一句話讓人反思“現(xiàn)在是上班高峰,老人家就別湊熱鬧了,大家都挺擠得”。
由于人多,車內(nèi)空氣比較悶,打開了天窗或窗戶,但是就聽見砰的關(guān)上了,“吹不到你,全吹到我的身上了”。
其實最累的還是售票員,整個人就沒有停過,嘴在不停的說,人還被擠在門上,記得最搞笑的一回,人太多了,售票人就車下喊:“大家都擠擠,往上走點啊,我得上去啊!”
。。。。。。
哈哈,建議拍成一個賀歲片,肯定比馮小剛的手機大買。
其實實行 IC 卡是為了方便大眾,并且還省錢,但是就北京的公交情形看,是不是有點忙中添忙啊!
不過現(xiàn)在公交有個規(guī)定挺好的,就是公交車必須進站停車。以前公交車快到車站時,大量的公交車橫七豎八的停在公交站牌那,不時聽到喇叭的鳴叫,時不時還聽到司機的喊叫聲。現(xiàn)在所有的公交車都整齊的一字排開,有順序的進出站。這個本來是好事情,但在看起來怎么那么別扭。眼看車快到站了,但是就是就遲遲進不去,半天不開門,原本 45 分鐘的路程,最后需要 1 個小時左右。
希望借 2008 年奧運會的光,北京的公交擁擠現(xiàn)象能夠改觀。