胡祥春開發(fā)專欄

          基于Java EE & WebService的日文軟件開發(fā)
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          數(shù)據(jù)加載中……

          周易預(yù)測(cè)的科學(xué)原理初探

            《周易》八卦為什么能用來進(jìn)行預(yù)測(cè)呢?以筆者管見,八卦符號(hào)其實(shí)就是代表構(gòu)成世界萬物的八種基本粒子的符號(hào),而這些粒子是由陰粒子(--)和陽粒子(—)兩種最基本粒子組合而來的,而陰陽粒子又是由太極(0)的原始混沌狀態(tài)而分開來的,筆者此論的依據(jù)也是來源于《周易》。即:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,它可以用現(xiàn)代科學(xué)原理解釋為:宇宙中的萬物原本是渾然一體的一塊——原始的混沌體。后來經(jīng)宇宙大爆炸,它分成兩大類即:陰粒子(--)組成的物質(zhì)和陽粒子(—)組成的物質(zhì),后來又分成四大類物質(zhì)粒子,即太陰、少陰、少陽、太陽,再后來又分成八大類物粒子即是八卦。不僅如此,而且,筆者還以為《周易》是一部反映宇宙萬事萬物生成、發(fā)展、變化規(guī)律的帶有語言文字系統(tǒng)和符號(hào)表示運(yùn)算系統(tǒng)的、全息性百科全書式的著作。《周易》是中國(guó)古代哲學(xué)的源頭。可謂群經(jīng)之首,大道大源;有的學(xué)者以為《周易》是反映了周朝歷史的史書;《周易》中還有文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式“準(zhǔn)詩(shī)歌”28首;《周易》對(duì)書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式有很大的影響;《周易》對(duì)中醫(yī)、氣功及武術(shù)理論具有很大的指導(dǎo)作用;《周易》本身還包含有自然科學(xué)的內(nèi)容,并極大地影響了古、現(xiàn)代的天文(如劉子華用周易推算出太陽系第十顆行星的存在)、歷法(如陰歷的制訂)、物候、氣象、地理、科技、物理、數(shù)學(xué)(如二進(jìn)制計(jì)算機(jī)原理的發(fā)明)、化學(xué)(如古代的煉丹術(shù))、生物、建筑、軍事等許多方面,這些足以說明《周易》的百科全書性質(zhì)及其對(duì)事物生成、發(fā)展、變化規(guī)律的高度抽象的歸納和概括,是不折不扣的“宇宙代數(shù)學(xué)”。(馮友蘭語)。
            從研易者的以年、月、日時(shí)起卦、起奇門局、或以方位、人物外應(yīng)起卦、或六次起卦,并屢卦屢中的卦斷事實(shí)中(這點(diǎn)已被古今無數(shù)成功的卦例所證實(shí))。我們不難發(fā)現(xiàn)《周易》預(yù)測(cè)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的推卦、卜筮問題,而且蘊(yùn)含著極其深刻的宇宙全息原理,這種事物在同一時(shí)間、同一空間、同步發(fā)展的統(tǒng)一性,這種“以中見大”與“大中蘊(yùn)小”;“天人相應(yīng)”與“萬物相應(yīng)”,莫不正是愛因斯坦可追標(biāo)的那種宇宙“大統(tǒng)一場(chǎng)”理論的具體表現(xiàn)嗎?這點(diǎn)正充分說了《周易》的全息性。
            而作為《周易》理論的符號(hào)承載體,八卦(六十四卦)當(dāng)然具備上述的全部性質(zhì)。也就是說,八卦(及六十四卦)能全息地反映事物生成、發(fā)展、變化的規(guī)律,又能反映萬物的構(gòu)成狀態(tài)(即宏觀上來說萬物共同的分子結(jié)構(gòu))。即:萬物皆是由兩種最基本粒子陰粒子(--)和陽粒子(—)的組合體構(gòu)成的,粗略地都可以用這兩種粒子符號(hào)來表示一個(gè)事物,如果再細(xì)分,又可用四象來表示,再詳細(xì)分就可用八卦符號(hào)來表示了,八卦尚嫌不細(xì),又可用八卦相重的六十四卦來表示了。這樣,既然八卦(六十四卦)是物質(zhì)組成的基本成分(粒子)及其生成、發(fā)展、變化、終結(jié)過程的全息縮影,那么用八卦(六十四卦)來進(jìn)行預(yù)測(cè)一個(gè)事物發(fā)展過程中的某一階段的局部情況,即截取其橫斷面,也就不是不可能的事了。只不過還需加進(jìn)一些代表時(shí)間變化的量(十天干,十二地支);代表物質(zhì)狀態(tài)分類及其旺衰變化的量(五行:金、木、水、火、土及五行的旺、相、休、囚、死);及代表空間位置變化的量(八方);加上《周易》的語言文字系統(tǒng)(卦、爻辭)—— 一種全息的預(yù)測(cè)結(jié)果提示;再加上幾千年來元數(shù)研易者所歸納總結(jié)下來的萬物的卦象分類與斷卦經(jīng)驗(yàn),所有這些都為預(yù)測(cè)一個(gè)事物的生成、發(fā)展、變化、終結(jié)準(zhǔn)備了比較完善的條件,只須再加上預(yù)測(cè)者純凈的、專一的意念就可以了。因?yàn)楝F(xiàn)代氣功科學(xué)研究的成果已證實(shí)!人的意念有能量,可以改變物質(zhì)的分子結(jié)構(gòu),甚至能改變放射性同位素的半衰期,而它是不受外加的物理或化學(xué)作用影響的。(見中科院生物物理的研究所胡匡祜,中國(guó)人體科學(xué)研究院陸祖蔭、朱潤(rùn)生、仕國(guó)孝與嚴(yán)新大師所做的《氣功與外氣對(duì)于放射源镅-241衰變計(jì)數(shù)率的影響》的實(shí)驗(yàn)報(bào)告)。這就意味著人的意念可以控制、調(diào)動(dòng)最基本粒子陰粒子(--)和陽粒子(—),當(dāng)然也就可以控制、調(diào)動(dòng)它們的組合率、八卦(及六十四卦)來對(duì)事物的未來進(jìn)行預(yù)測(cè)了。

          posted on 2005-10-27 10:25 上海灘拾貝 閱讀(247) 評(píng)論(0)  編輯  收藏 所屬分類: 易經(jīng)研究


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