古代皇帝的后宮女人，由西漢初年的十幾人，到西漢武帝時的一千，再到晉武帝司馬炎的一萬，最后到唐玄宗李隆基的四萬。即使是后宮女人較少的清朝，也不下兩、三千人。擁有如此眾多的女人，無論是從傳宗接代還是享受女色的角度出發，皇帝都有責任和義務臨幸她們。
那么皇帝一夜要臨幸多少女人呢？孫思邈在《千金方．房中補益》中提到：“昔黃帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不復施泄者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年萬歲矣。”當然，這只不過是一種夢想長生不老的美好的愿望。實際上，即使是皇帝，他也只是一個人，不可能達到孫思邈要求的水平。
南朝宋范曄《后漢書•文苑列傳第七十上•崔琦傳》注釋云：“禮后夫人已下進御之法……：其法，九嬪已下皆九九而御，則女御八十一人為九夕也，世婦二十七人為三夕，九嬪為一夕，夫人為一夕，凡十四夕，后當一夕。故曰十五日一篃也。”宋周密《齊東野語》卷十九《后夫人進御》中記有五代時期梁朝的國子博士崔靈恩撰寫的一套《三禮義宗》規定亦云：“凡夫人進御之義，從后而下十五日遍。……其九嬪已下，皆九人而御，八十一人為九夕。世婦二十七人為三夕，九嬪九人為一夕，夫人三人為一夕，凡十四夕。后當一夕，為十五夕。明十五日則后御，十六日則后復御……”《禮記•昏義》記載：“古者天子后立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。”也就是說，五代以前的皇帝,只算包括皇后在內的嬪妃就有一百二十一人，皇帝每天晚上都不能休息，最多的幾個晚上要連續臨幸九人。
比九人更多的也有。據清毛奇齡《武宗外紀》記載，錦衣衛都督同知于永善，向明武宗朱厚照進言：“回回女皙潤而差粲，大勝中土。”意思是回回女子皮膚白嫩而鮮亮，比中原女子要強多了。于是朱厚照就令于永善從回回都督呂佐家索得十二名善西域舞的回女，獻給朱厚照。朱厚照如獲至寶，宣淫晝夜，還不覺得過癮，“顧猶以為不足”。
宋佚名《迷樓記》記載：隋煬帝晚年，尤沉迷女色，令人造“迷樓”一座，“詔選后宮良家女數千，以居樓中。每一幸，有經月不出”。“大業八年，方士千進大丹，帝服之，蕩思愈不可制，日夕御女數十人”。隋煬帝楊廣在迷樓之中一天一夜，御女數十人。
宋度宗趙禥更是讓人瞠目結舌。宋朝規定：皇帝臨幸過的嬪妃，次日早晨要到門謝恩，由主管官員記錄在案。清畢沅《續資治通鑒·宋紀一百八十》記載：“帝自為太子，以好內聞；既立，耽于酒色。故事，嬪妾進御，晨詣閤門謝恩，主者書其月日。及帝之初，一日謝恩者三十馀人。”說的是趙禥即位之初，精力旺盛，一次到門謝恩的嬪妃竟達三十多人！
這樣做，一天兩天還可以，時間一長，即使有再厲害的“壯陽藥”幫助，只怕也會力不從心。趙禥就因為操勞過度，在位僅十年，身子就被掏空病死了，終年三十五歲。明武宗朱厚照活得還要短，三十一歲就嗚呼哀哉了。
我突然悟到十六國時期漢國君主劉聰為什么要立那么多皇后了。《晉書•載記第二》記載，劉聰僭位后，立妻子呼延氏為皇后。呼延氏死，他納其太保劉殷女為皇后。劉皇后死，他又納中護軍靳準的女兒月光為皇后。不久，他將月光封為上皇后，立貴妃劉氏為左皇后，立右貴妃靳氏為右皇后。后上月光自殺，他又立樊氏為上皇后。除了這四個皇后外，佩帶皇后玉璽綬的還有七個女子。以后，劉聰又以宦者王沈十四的養女為左皇后，中常侍宣懷的養女為中皇后。這樣，劉聰光是皇后就有十幾個。他這么做其實也是有目的的，因為按照后夫人進御之法，一月之內皇后可以獨享兩次臨幸，那么，皇后一多，皇帝自己也就不會那么辛苦，用不著夜夜要臨幸九人了。
當然，不怕辛苦的皇帝也大有人在，像漢武帝，南齊王儉《漢武故事》記載：“（漢武帝）掖庭總籍，凡諸宮美女萬有八千”。“選三百人常從幸郡、囿，載之后車，車上同輦者十六人，充數恒使滿，皆自然美麗，不假粉白黛綠。侍尚衣軒者亦如之。嘗自言：‘能三日不食，不能一日無婦人。’善行道養術，故體常壯悅。”即便是外出的時候，漢武帝都隨身帶著三百美女，就是自己坐的一輛車上也總是載有十六人。
實際上，皇帝打算臨幸哪個后妃、宮女是很難受“禮制”約束的，而且擁有絕對的自主權。《魏書•列傳第一•皇后列傳》記載，北魏高宗文成帝拓跋浚偶然登樓四望，見平城宮內有一位美人，就問左右的人：“此婦人美不？”眾人一致回答：“美得很。”于是，文成帝走下白樓，向美婦人走去。二人宿于齋庫。該女李氏因此懷孕生子拜貴人，后謚曰元皇后。宋陶谷《清異錄·君道·彩局兒》記載：“開元中，后宮繁眾，侍御寢者，難以取舍，為彩局兒以定之：集宮嬪，用骰子擲，最勝一人乃得專夜。宦璫私號骰子為剉角媒人。”唐玄宗李隆基未專寵楊貴妃之前，面對眾多的嬪妃，想出了一個辦法，每天將她們集中在一起擲骰子，點子最多的優勝者，當夜侍寢。私下里宦官把骰子稱為“剉角媒人”。許多皇帝都想出過類似這樣的法子為自己減負。
總之，做皇帝是件很辛苦的差事，。。。。。
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posted on 2009-10-21 10:02
becket_zheng 閱讀(317)
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