談笑有鴻儒,往來無白丁

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            翰林學(xué)士蘇東坡,因與照覺禪師論道,談及“情與無情,同圓種智”的話后,忽有省悟,因而作“未參禪前”,“參禪時(shí)”,“參禪悟道后”三偈,表明心得。未參禪前的境界是:

            “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低皆不同;

             不識(shí)盧山真面目,只緣身在此山中。”

            到了參禪時(shí),其心得是:

            “盧山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;

             及至歸來無一事,盧山煙雨浙江潮。”

             及至參禪悟道以后,其心境是:

            “溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無非清凈身;

             夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?”

            蘇東坡自此禪悟后,對(duì)佛法自視更高,聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻,機(jī)鋒難觸,心中甚為不服,因此微服求見,想要試一試承皓禪師的禪功如何?才初見面,蘇東坡說:

            “聞禪師禪悟功高,請(qǐng)問禪悟是什么?”

             承皓禪師不答反問道:

            “請(qǐng)問尊官貴姓?”

             蘇東坡道:“姓秤,乃秤天下長(zhǎng)老有多重的秤!”

             承皓禪師大喝一聲,說道:

            “請(qǐng)問這一喝有多少重?”

             蘇東坡無以為對(duì),遂禮拜而退。

            蘇東坡參禪三個(gè)層次,正如青原行思禪師說的參禪三個(gè)階段,他說:“參禪前,看山是山,看水是水;參禪時(shí),看山不是山,看水不是水;參禪后,看山仍是山,看水仍是水。”

            禪者經(jīng)此三關(guān),雖能開悟,但并非修證,悟是解,修屬證,故禪者由悟起修,由修而證。如無修證者若遇承皓禪師此等禪宗大匠,對(duì)你大喝一聲時(shí),即瞠目結(jié)舌啞口無言了。

          posted on 2007-02-14 15:15 壞男孩 閱讀(461) 評(píng)論(0)  編輯  收藏 所屬分類: 佛曰我日
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