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翰林學(xué)士蘇東坡，因與照覺禪師論道，談及“情與無情，同圓種智”的話后，忽有省悟，因而作“未參禪前”，“參禪時(shí)”，“參禪悟道后”三偈，表明心得。未參禪前的境界是：
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低皆不同；
不識(shí)盧山真面目，只緣身在此山中。”
到了參禪時(shí)，其心得是：
“盧山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；
及至歸來無一事，盧山煙雨浙江潮。”
及至參禪悟道以后，其心境是：
“溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無非清凈身；
夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？”
蘇東坡自此禪悟后，對(duì)佛法自視更高，聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻，機(jī)鋒難觸，心中甚為不服，因此微服求見，想要試一試承皓禪師的禪功如何？才初見面，蘇東坡說：
“聞禪師禪悟功高，請(qǐng)問禪悟是什么？”
承皓禪師不答反問道：
“請(qǐng)問尊官貴姓？”
蘇東坡道：“姓秤，乃秤天下長(zhǎng)老有多重的秤！”
承皓禪師大喝一聲，說道：
“請(qǐng)問這一喝有多少重？”
蘇東坡無以為對(duì)，遂禮拜而退。
蘇東坡參禪三個(gè)層次，正如青原行思禪師說的參禪三個(gè)階段，他說：“參禪前，看山是山，看水是水；參禪時(shí)，看山不是山，看水不是水；參禪后，看山仍是山，看水仍是水。”
禪者經(jīng)此三關(guān)，雖能開悟，但并非修證，悟是解，修屬證，故禪者由悟起修，由修而證。如無修證者若遇承皓禪師此等禪宗大匠，對(duì)你大喝一聲時(shí)，即瞠目結(jié)舌啞口無言了。
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posted on 2007-02-14 15:15
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佛曰我日