“此亦平平,口水話而已”,此言差矣!
丘成桐作為世界上最杰出的數(shù)學(xué)家之一,有如此的古文功底,足見其文理兼修的成就。
此文總結(jié)了中國數(shù)學(xué)歷史,并且對數(shù)學(xué)落后進行了深刻總結(jié)。諸位如果理解中國
數(shù)學(xué)科學(xué)史,就會明白這篇文章絕對不是什么口水話。可惜陳省身,丘成桐先生都已
經(jīng)不在伯克利了。去年去伯克利,也沒有見到。
中土數(shù)學(xué),源于九章,盛于華陳。劉徽注解,祖沖割圓,陳氏作類,華氏堆壘。此先
人之智慧,今世之光華也。
[注釋]中國的數(shù)學(xué),起源于九章算術(shù),鼎盛于陳省身,華羅庚時代。陳省身是丘成桐
的老師。丘成桐是現(xiàn)在在M.I.T的田剛的老師。田剛就是在校慶100年時候,被楊振寧
稱為留學(xué)生中成就最突出的兩個人之一,本科畢業(yè)于南京大學(xué),研究生于北京大學(xué)。
博士于丘成桐門下,畢業(yè)于哈佛大學(xué)。文章開始,評價了中國古代數(shù)學(xué)到現(xiàn)代數(shù)學(xué)中
最杰出的成就。
當歐戰(zhàn)初萌,國難方興,孫楊拔賢士于津滬,姜熊傳心法于清華。及云南講學(xué),江表
立所,薪傳至今。已歷三世,門生故舊,遍于天下。
[注釋]第二次世界大戰(zhàn)開始的時候,有孫楊姜熊在清華大學(xué),然后又歷經(jīng)西南聯(lián)合大學(xué)。
西南聯(lián)合大學(xué)是中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)鼎盛的時期。主要的杰出數(shù)學(xué)家,包括華和陳,都和西南
聯(lián)合大學(xué)有關(guān)系。
俟陳氏去國,續(xù)領(lǐng)風騷,竟存一脈于海外。而華氏返京,繼絕存亡,終創(chuàng)大業(yè)于國內(nèi)。
[注釋]陳省身軀美國之后,培養(yǎng)出了丘成桐,田剛等等杰出數(shù)學(xué)家,所以說存一脈于海外
。
華羅庚回到北京之后,“繼絕存亡”,這四個字,沒有研讀過數(shù)學(xué)史的人,如何能有
感慨?
斯時也,華熊弟子,得數(shù)論精妙,奠復(fù)變根基;蘇馮門下,發(fā)方程微義,開計算先河。
郁郁其文,無愧于先,彬彬大業(yè),有傳于后矣。
[注釋]那時候的事業(yè),可謂是顯赫。為什么以后不行了呢?看下文分析。
然十年動亂,九州震蕩,上下受刑,天地為悲。父子殊途,師生異路。學(xué)忠馬列,文必
頌圣。長者不敢有謀,學(xué)者不敢有志矣。
[注釋]學(xué)忠馬列,文必頌圣。數(shù)學(xué)家必須忠於馬列主義么?必須為無產(chǎn)階級戰(zhàn)爭歌功頌
德么?丘先生直接指向問題的核心,可謂耿耿直言!!就是現(xiàn)在,三講之言在耳,先生
此言,如警世之鐘。
及將軍擒兇,國乃太平。小平開國,世傳中興,百姓樂業(yè),萬國來華。
[注釋]平息文化大革命之后,對小平的功勞是稱贊的。僅僅是稱贊,可能被指責為
口水話,看后文,如風卷殘云一般的論辯!!!
然而國士不比外賓,商賈有逾學(xué)人。于是家家望子放洋,戶戶經(jīng)商期富。文革宿怨未消,
而國初銳氣消磨矣。
[注釋]深刻的觀察!國初銳氣消磨矣。。。我為之哭!
晚近游子思歸,學(xué)士東來,能者屢見于臺灣,業(yè)績不絕于香江。兩地科研,有聲于國外;
海疆數(shù)學(xué),不亞于中土矣。歐美諸君,承先賢之余蔭,得大師之熏陶,其馳域外,各取
明珠。
[注釋]臺灣,香港的學(xué)術(shù),是世界公認的。
無奈華夏雖眾,長城未修;天地雖寬,瑕疵難容。終究德不如歐美,力不逮乎日蘇。
根之腐矣,枝葉不榮,葉之枯矣,根莖何養(yǎng)?
[注釋]大陸的學(xué)術(shù)如何?華夏雖眾,長城未修。沒有什么有志之人了。天地雖寬,瑕疵
難容。沒有什么寬容的學(xué)術(shù)氣氛。德不如歐美,力不逮乎日蘇。歐美日蘇都不如呀。
為什么?根基已經(jīng)腐爛了!!!!如此擲地有聲,除先生之外何人?
今我同胞,其無相煎,如足如手,其無相負,如師如友,咨爾賢俊,其能養(yǎng)士,而敦而敬
,
其能養(yǎng)氣,而剛而正,庶可博文約禮,立德立言,究天地之造化,爭日月之光華矣。
[注釋]現(xiàn)在的形式好了,希望大家努力。
冬日良會,華廈初筑。聚我精英,集我同志。修睦言歡,切磋演繹。盛宴必再,以待千年
。
真理同覓,以傳永世。何以為歡,必有弦歌。何以為慶,必有德言。
[注釋]對下一個世紀的希望。“何以為歡,必有弦歌。何以為慶,必有德言。”文章
載道,載德,讀先生之文幸也!
(轉(zhuǎn)自一塌糊涂)