今天是周五,又是一周過(guò)去了.
每一次,我回首,都不禁感嘆光陰的恒流.而我又能做什么呢?
是的每一天,太陽(yáng)都會(huì)升起;每一年歲月都會(huì)輪回.
而每次輪回中,我們又能怎樣呢?
人類所做的不過(guò)是一些小小的游戲罷了!
是的僅僅是游戲,有開(kāi)始,有結(jié)束.
如果每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,那么,傳宗接代的意義何在?
我們究竟是為誰(shuí)活著?
我們的希望要始終放在自己身上.我們不應(yīng)該寄托任何人.
為自己生存,做自己想做的事.
所以,世界上的一切都是一場(chǎng)游戲,而我們也只不過(guò)是游戲中的一個(gè)角色.每一個(gè)游戲都有自己的規(guī)則,人生也是,商業(yè)也是,婚姻也是,戰(zhàn)爭(zhēng)也是.而制約角色的就是這些規(guī)則,包括法律,道德,人性...既然這是一場(chǎng)游戲,我們就要把它玩好.正如易經(jīng)所言,天下沒(méi)什么東西是不變的,所有的東西都在變化,世界也一樣.大家都在認(rèn)真地玩游戲,在其中自得其樂(lè),我要到何處找到樂(lè)趣呢?
我要游戲,而苦也好,樂(lè)也好,都是一種體驗(yàn),一種樂(lè)趣,如果我們可以抬高眼界,世界上是不是就沒(méi)有痛苦了呢?
既然是游戲,就沒(méi)什么不能做的;既然是游戲,沒(méi)人評(píng)判你,沒(méi)什么不可以做;既然是游戲,每一個(gè)人都是玩家,沒(méi)什么不能玩的;既然是游戲,有何必太認(rèn)真?
既然是游戲,我是否可以把全世界看作一盤棋,分男女陰陽(yáng),如黑白子;有結(jié)構(gòu)棋形,猶如定式手筋;分地域,如邊角中腹.誰(shuí)要想在游戲中獲勝必須抓住敵人的弱點(diǎn),發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),隱藏自己的弱點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)就是,分清強(qiáng)弱,厚薄,確定進(jìn)攻和防守的方向.最佳的戰(zhàn)略就是,用自己的優(yōu)勢(shì)攻對(duì)方的弱勢(shì);同時(shí),自己的弱點(diǎn)的到了隱藏和保護(hù),如何做到這一點(diǎn),是最最深?yuàn)W的問(wèn)題.
世界往往都是一分為二的,比如現(xiàn)在的發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家,古代的三國(guó),秦和六國(guó),都是一強(qiáng)一弱分開(kāi)的,而社會(huì)也如此,從性別上講是男強(qiáng)女弱;從機(jī)構(gòu)上講是政府機(jī)構(gòu)和私人公司,政府強(qiáng),私人弱;而凌駕于眾多東西之上的是法律(所謂的),雖然,人是事物變化的主體,但法律的約束不可低估.
所以,要想成事業(yè),必須發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),隱藏自己的短處.而之所以能隱藏自己的短處是因?yàn)槟憔局鴮?duì)方的短處,所謂攻敵之必救,對(duì)方?jīng)]工夫攻擊你的弱點(diǎn).這就是,英雄無(wú)堅(jiān)不摧之道了.或者換句話說(shuō)是你比對(duì)方快,對(duì)方看見(jiàn)你有毛病也沒(méi)有辦法,因?yàn)樽约哼€忙不過(guò)來(lái)呢,沒(méi)工夫反擊.這就是先下手為強(qiáng)的道理.
當(dāng)今,可以說(shuō)是一個(gè)商業(yè)的年代,人都貪圖物質(zhì)的享受,追趕著時(shí)尚.而人和人之間的關(guān)系也從原來(lái)的同志關(guān)系,變成了現(xiàn)在的同事關(guān)系,一起共事,但是,志未必相同.而且,構(gòu)成社會(huì)的鏈條從原來(lái)的重視朋友(心靈上的)到了現(xiàn)在的利益關(guān)系(物質(zhì)上的),雖然,誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)清楚,但是,大家心理都明白,只不過(guò)是相互利用而已.所以才有了有錢能使鬼推磨的話.
而我們到底需要多少物質(zhì)呢?如果從基本的生活保障來(lái)看,有飯吃有衣穿就夠了.需要現(xiàn)在這么多的東西嗎?那都是人類的貪欲,虛榮,攀比,而這些往往都是使人墮落的根源.同時(shí),也說(shuō)明人沒(méi)有自信,沒(méi)有自己的想法,隨波逐流,人家說(shuō)什么就是什么.憑什么?!人為什么不快樂(lè),是因?yàn)槿擞凶员暗男睦?而自卑來(lái)自于比較,比較來(lái)自于物質(zhì).所以,人的不快樂(lè)多半是由于物質(zhì)的原因造成的,也就是說(shuō)非本身的因素.我們往往會(huì)提到"滿足感",這當(dāng)然是個(gè)精神上的東西,而給我們滿足感的卻往往是物質(zhì)上的東西,有的甚至吸毒.我們可以舉個(gè)例子,比如某女要嫁人,一個(gè)人有錢,一個(gè)人沒(méi)錢,我想百分之八十的人都會(huì)嫁給有錢的人,無(wú)它,嫁人并非因?yàn)閻?ài)情,而是生活.愛(ài)情值幾個(gè)錢?而如果同時(shí)有兩個(gè)女人,漂亮的嫁有沒(méi)錢的,不漂亮的嫁有錢的,漂亮的會(huì)抬不起頭,因?yàn)橛X(jué)得沒(méi)面子,之所以會(huì)有這種感覺(jué)是因?yàn)?她沒(méi)有自信,沒(méi)有自己的眼光,沒(méi)有自己的幸福,她活在別人的陰影下.這也是攀比造成的惡果,每個(gè)人都認(rèn)自己是最好的,每個(gè)人都想自己強(qiáng)過(guò)別人,每個(gè)女人都認(rèn)為自己最漂亮,而善于攀比的人通常是最最沒(méi)有才華的人.
社會(huì)強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng),強(qiáng)調(diào)適者生存,強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰,這給我們的生活蒙上了陰影,人們因此變得不再坦然,不在快樂(lè),生活從此失去了藝術(shù)般的樂(lè)趣.而迎面而來(lái)的是鋪天蓋地的爭(zhēng)斗,女人們比著衣著,男人們比著腰包,誰(shuí)漂亮,誰(shuí)有名,誰(shuí)帥,誰(shuí)窮....于是,生活變質(zhì)了,一切都變得枯燥和無(wú)趣了.我贊成老子的學(xué)說(shuō).所謂道法自然,我們可以看看動(dòng)物們的生活,我想會(huì)對(duì)我們有所啟示.生命才是我們的存在的根本.自我才是我們生存的意義.吃東西,交配,養(yǎng)育后代一切都那么自然而然,沒(méi)有一點(diǎn)生硬,沒(méi)有一點(diǎn)煩惱.如果,把人與人之間的爭(zhēng)斗,看作是茶余飯后的游戲,那么,境界自然要高一點(diǎn)點(diǎn)了.如果,把整個(gè)人生,世界看作游戲,那么境界自然要更高了.
反過(guò)來(lái),人多自然就有爭(zhēng)斗,有爭(zhēng)斗自然就有強(qiáng)弱勝敗,有勝敗就自然分出階級(jí),而有了階級(jí)自然就有了沖突和苦樂(lè).勝敗還不足以左右人的情感,而階級(jí)的出現(xiàn),就導(dǎo)致了人的悲傷痛苦.
一切都在變,國(guó)家在邊,內(nèi)部機(jī)構(gòu)在變,經(jīng)濟(jì)形勢(shì)在變,上下級(jí)關(guān)系在變,階級(jí)內(nèi)部在變,階級(jí)之間在變,貧富在變,一切都在變.但是,無(wú)論怎么變,其內(nèi)部的本身的內(nèi)在的約束是不會(huì)變的.整個(gè)約束體系是不會(huì)變得.比如,不可以犯法,不傷及自身利益,報(bào)復(fù)對(duì)手,得到利益,這些都是人的社會(huì)的不變的法則(除非他是瘋子).因此,要掌握變化的方向,知道其中的法則是最基本的.由此我們可以推斷,變化的方向,從而占居主動(dòng).這也是古人的說(shuō)法.
社會(huì)的存在是由于人的交流和交換,社會(huì)體系的運(yùn)作是因?yàn)檫@些活動(dòng)組成的.貨幣的存在是作為物質(zhì)交換的一個(gè)公認(rèn)等價(jià)物,國(guó)家的存在是以政權(quán),軍隊(duì)的存在而構(gòu)成的一個(gè)一群人的團(tuán)體,他們是其他所有人的代表.為了規(guī)范人的行為,人們?cè)O(shè)立了法律,設(shè)置了分級(jí)的區(qū)域,從而便于管制,同時(shí),也給人套上了層層的制約.而公司的存在只不過(guò)是一些商業(yè)團(tuán)體,他們謀求的是小團(tuán)體的最大利益,他們不代表國(guó)家.
由于,層層的制約和限制,國(guó)家漸漸成了霸權(quán)的產(chǎn)物,它可以蒙蔽欺凌它的公民.它可以照顧一些人,同時(shí)剝削一些人;它可以制定各種政策,偏向這邊或偏向那邊;它可以讓一些人死,也可以讓一些人活,它成了一柄上方寶劍,可以砍下任何人的頭.這都是社會(huì)的約束造成的,而這些約束,大部分都是人自己做的.
由于國(guó)家的存在,就有了利益的集中地,有了利益的集中地,就有了分配,大部分地收集,小部分人的分配,小部分人必然獲利,因此,他可以做各種活動(dòng),從而鞏固他的圓盤可以永久地轉(zhuǎn)動(dòng),從而,也生成了他無(wú)窮無(wú)盡的美好生活.
總有一些人要作出犧牲,總有一些人不勞而獲.
自由樂(lè)土?xí)蝗税哉?天堂根本就不存在.
誰(shuí)掌握了政權(quán)的大勢(shì),那個(gè)集體體系就會(huì)獲利.
火車要有頭,事物總要有個(gè)方向,而國(guó)家就是政權(quán).
商業(yè)團(tuán)體是吃辛苦飯的(非共有).它只不過(guò)是交換流通鏈條中的一節(jié),有于是成立了的團(tuán)體,受政策的影響就更大.而黨卻是更大的團(tuán)體,他們分布在各行各業(yè),他們有更強(qiáng)的實(shí)力,對(duì)社會(huì)進(jìn)行影響,而掌握政權(quán)后,他們也會(huì)受益更大,而重要職務(wù)中,軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)的要害部門將被其控制.因此,他們擁有更大的改變國(guó)家發(fā)展方向的能力.
國(guó)家是不會(huì)消亡的,除非外星人到來(lái)或者人類消失.愛(ài)貓撲.愛(ài)生活主義社會(huì)不會(huì)到來(lái),因?yàn)槲镔|(zhì)永遠(yuǎn)是不夠的,永遠(yuǎn)不會(huì)應(yīng)有盡有.
因此,最大的利用就是利用國(guó)家的力量,比如用你手里的權(quán)利,最容易的商業(yè)就是賺國(guó)家的錢,比如軟件采購(gòu),武器的生產(chǎn)制造.最大的權(quán)利就是掌握國(guó)家的權(quán)利.
因此,我們可以想象,世界是由一些國(guó)家組成的,而每一個(gè)國(guó)家都有一個(gè)權(quán)利機(jī)構(gòu),它代表著全國(guó)人民(至少得這么說(shuō)),而附著有這棵大樹各種公司,也將會(huì)從中獲益.
有道是普天之下,莫非王土;連土地都是國(guó)家的,人民還有什么?那么,國(guó)家在那,在誰(shuí)的手里,答案是在政府手里,在政府機(jī)構(gòu)手里.政府機(jī)構(gòu)在誰(shuí)的手里?答案是在一小部分人的手里,是他們掌握著國(guó)家,他們就象古代的皇親國(guó)戚.也就是說(shuō),是這一小戳人,控制著龐大的國(guó)家,它的機(jī)構(gòu)象樹的枝干一樣,散落在全國(guó)各地,鞏固著它的統(tǒng)治.而機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間又相互上下潛伏著種種的制約,這也就是所謂的政治斗爭(zhēng),或者用毛主席的話說(shuō)叫做階級(jí)斗爭(zhēng).他老人家告訴我們,時(shí)刻不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng).
當(dāng)政權(quán)掌握后,誰(shuí)都想繼續(xù)掌控.從古代的皇族,到現(xiàn)在的名流,其本質(zhì)是沒(méi)有變的.商業(yè)和政治是分不開(kāi)的,商業(yè)意味著財(cái)富,而政治意味著權(quán)力,它們兩個(gè)是互補(bǔ)的.有權(quán)勢(shì)的人,不會(huì)太窮,而富足的人,也可以買到權(quán)力.而凡此種種都是圍繞著如何分享大部分人的財(cái)富而來(lái)的.
所以,商業(yè)是人們基本的,而政治卻是讓人討厭的.成功的商人我想一定關(guān)注國(guó)家的政策,同時(shí),熟悉經(jīng)濟(jì)法,等相關(guān)的各項(xiàng)約束,同時(shí),目光定著市場(chǎng),隨時(shí)準(zhǔn)備出擊.這有點(diǎn)象下棋,棋盤是固定的,而作為市場(chǎng)的人是活的,所以,它要對(duì)市場(chǎng)算得很清楚,就象棋盤上的每一目地一樣.同時(shí),關(guān)注自己和對(duì)手的形勢(shì),動(dòng)向,確定自己的下一步動(dòng)作.
有道是:存在就是合理的.世界的劃分社會(huì)體系現(xiàn)在的劃分當(dāng)然有它合理的一面,同時(shí)它也在變,正如前面所說(shuō),一切都在變.
posted on 2005-08-30 14:24
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