家住北京市朝陽(yáng)區(qū)的67歲老人李秀珍，幾天前在家中病逝。她的去世帶來(lái)了一個(gè)難題：因?yàn)闆](méi)有身份證和戶口記錄，醫(yī)生無(wú)法為她開(kāi)出死亡證明，而沒(méi)有死亡證明，她的尸體就無(wú)法火化。據(jù)悉，李秀珍一家原籍黑龍江雙城縣，1974年被扣上“走資本主義道路”的帽子，戶口被注銷，還被轟出了村子，全家老小從此成為“黑戶”。1979年，他們舉家遷移到北京朝陽(yáng)區(qū)三間房地區(qū)，以撿破爛為生，一家人的戶口問(wèn)題便一直未得解決。（8月15日《京華時(shí)報(bào)》）

“黑戶”，大概是我們這個(gè)人口大國(guó)的一種特有現(xiàn)象。以前提到“黑戶”，一般是指那些由于父母超生或非婚生育，沒(méi)能在公安機(jī)關(guān)進(jìn)行身份和戶籍登記的人，很少有人想到還有像李秀珍老人這樣由于歷史原因被注銷戶口的“黑戶”。如果說(shuō)，在“文革”那個(gè)瘋狂的年代，在那個(gè)漠視人性、任意踐踏人權(quán)的特殊背景下，李秀珍一家成為“黑戶”不足為怪，那么在21世紀(jì)的今天，在時(shí)隔30多年之后，李秀珍一家仍然是“黑戶”，戶口問(wèn)題一直得不到解決，則讓人感到難以理解，而只有痛心疾首的悲憤！

　　報(bào)道中說(shuō)，在2002年的一次人口普查時(shí)，李秀珍一家人填寫的全是“黑人”。這說(shuō)明有關(guān)部門對(duì)李秀珍一家的情況并非不知情，那為何沒(méi)有想辦法解決這家人的戶口問(wèn)題？當(dāng)?shù)氐墓膊块T說(shuō)，李秀珍一家住的地方，“沒(méi)有具體地名，都不知道歸誰(shuí)管”。這就奇怪了，堂堂首都的一個(gè)城區(qū)，竟然還有沒(méi)人管的地方，即使沒(méi)有具體地名，難道這是不解決戶口問(wèn)題的理由嗎？根子恐怕還是在于，有關(guān)部門是否將普通老百姓的事情放在了心上，是否尊重李秀珍這樣的“黑戶”作為一個(gè)人的最基本權(quán)利。