《孫子兵法》中的《謀攻篇》中指出“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 
 在實(shí)際運(yùn)用上，可分為兩個(gè)范疇、四個(gè)層次。
“伐謀”和“伐交”屬于“不戰(zhàn)”思維；“伐兵”和“攻城”屬于“慎戰(zhàn)”思維。
其一，“上兵伐謀”是指依靠謀略運(yùn)用，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等手段的綜合運(yùn)作，
不待對(duì)立雙方矛盾激化即先期解決爭(zhēng)端。
其二，“其次伐交”是指當(dāng)矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)時(shí)，動(dòng)員本國(guó)和有關(guān)國(guó)家的力量，顯示決心，
造成壓倒優(yōu)勢(shì)或力量制衡，輔之曉以利害，經(jīng)過(guò)折沖與妥協(xié)，達(dá)到不訴諸武力而達(dá)成戰(zhàn)略目的。
其三，“其次伐兵”是指動(dòng)用部分軍事力量，在敵方政治、經(jīng)濟(jì)重心之外解決敵人，以便把戰(zhàn)爭(zhēng)損害減少到最低限度。
其四，“其下攻城”是指在上述三項(xiàng)努力無(wú)效的情況下，不得已而為之，即攻取敵方戰(zhàn)略要地乃至全部領(lǐng)土。
必須承認(rèn)，在軍事對(duì)抗中，完全的不戰(zhàn)而屈人之兵的結(jié)局，即使處于優(yōu)勢(shì)與主動(dòng)地位的一方，也是不容易實(shí)現(xiàn)的。