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秘藏記本曰：‘
如來(lái)謂成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而來(lái)故曰
如來(lái)?！绦行抛C四曰：‘真如即是一如，然者彌陀
如來(lái)從
如來(lái)生示現(xiàn)報(bào)應(yīng)化種種身也?！骤笤菩拶ね樱⊿ugata），譯言如去，又譯好去，是如實(shí)去生死之義也，故
如來(lái)如去相對(duì)，則如去者向上自利，而
如來(lái)者向下利他也，以此二名顯佛之無(wú)住涅槃。余(參見(jiàn)：
多陀阿伽陀)
多陀阿伽陀：
?。ㄐg(shù)語(yǔ)）又作多陀阿伽馱，譯曰如來(lái)。(參見(jiàn)：
多陀阿伽度)。
亦云怛闥阿竭，后秦翻為如來(lái)。金剛經(jīng)云：無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。此以法身釋。轉(zhuǎn)法輪論云：第一義諦名如，正覺(jué)名來(lái)。此以報(bào)身釋。成實(shí)論云：乘如實(shí)道，來(lái)成正覺(jué)，故名如來(lái)。此約應(yīng)身釋。