現(xiàn)實者，諸人類，生存之空間及空間萬物也。模型者，諸人類，為易于思考，于現(xiàn)實中抽象而得當(dāng)前認(rèn)知情況下之關(guān)鍵部分也。本文將淺論其關(guān)系，并帶入些許想法耳。
簡而言之，現(xiàn)實，亦即構(gòu)成我們生存環(huán)境的人、事、物以及自然，而置自身于其中者，則無時無刻不與其交流。以人為個體，則現(xiàn)實中的人是類似的個體。而事，更多的表現(xiàn)在人與人之間的聯(lián)系上，個人與個人，個人與群體，抑或群體之間等。物與自然，前者更多體現(xiàn)于工具，后者則更多表現(xiàn)于不確定之因素。
模型，這里不再追究其來源，因改完“規(guī)則”后發(fā)現(xiàn)，追究來源其實是一種無意義的活動，用之，只需要定義一下即可。那模型是什么呢？簡言之，就是去粗取精，忽略次要因素，關(guān)注主要因素而形成的一種思考方法。其好處在于，由于忽略大量的次要困素，所以在進行進一步分析和處理的時候，可以更加方便、簡單。建模的思想應(yīng)該在于所有的人事物等，其變化運動正常情況下皆是由其主要因素主導(dǎo)之，故如此耳，但可以想象，正常情況，換言之，即大部分，于統(tǒng)計學(xué)而來。
現(xiàn)實之模型，抽象現(xiàn)實，使其模型化，從而在面對紛雜的現(xiàn)實世界，可以有一個更為簡單的方式進行分析處理，從而得到一些目的資料。現(xiàn)實者，如上所說，即有人、事、物與自然。
人者，縱觀有史以來的人類的動作，其出發(fā)方向皆聚于兩條線，一為利益，二為感情。其實更深入一點，可以這樣認(rèn)為，利益者，是為了更好的保護自身，而感情則體現(xiàn)在衡量與利益相關(guān)的其它因素的權(quán)重耳。