中醫(yī)理論認(rèn)為，人手的握力與肝經(jīng)有重要關(guān)系。
先講一個(gè)有趣的現(xiàn)象。天下的人無(wú)論富貴貧賤，出生和死去的時(shí)候都有一個(gè)共同的象，就是都是攥著拳頭來(lái)的，撒開(kāi)手去的。
十二地支我們大家都知道，“子丑寅卯……”，這里有一個(gè)前后順序。
“子”字是小孩子剛出生時(shí)的大頭形象，上面是一個(gè)大腦袋，底下是一個(gè)小身體。小孩子出生后，人們觀察到小孩子出生時(shí)手的一個(gè)共同的象，就是都是把大手指攥在四指里，這就是“丑”字的古代象形。道教里管把大拇指攥在四指當(dāng)中的握法叫做握固法。
那么為什么小孩子一出生都這樣握拳呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)》里五臟與五神的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，肝所對(duì)應(yīng)的神明是魂。中醫(yī)認(rèn)為，肝氣特別足的話，人的魂就特別足。就好比油燈一樣，假如油特別足，光亮就會(huì)特別亮，這個(gè)光亮就是神明。小孩子剛出生的時(shí)候頭頂?shù)呢?xn)門未合，而囟門被認(rèn)為是魂出入之所，所以小孩子出生時(shí)的握固法就是在固住魂。道家認(rèn)為，無(wú)名指的指根處為肝的風(fēng)竅，所以握固法為大拇指掐在無(wú)名指的指根處，小孩子剛出生時(shí)這么握得非常緊，這是因?yàn)槿顺錾鷷r(shí)肝氣特別足，同時(shí)要固住魂魄。
人死的時(shí)候也有一個(gè)共同的象，就是撒手而去。這個(gè)象暗示給我們一個(gè)重要道理，人在死亡的瞬間，肝魂散掉了，兩只手再也固不住了，一撒手，握力和肝氣都隨魂而去了。
這么說(shuō)來(lái)，人的出生和人的死亡都和肝氣的生發(fā)之機(jī)有著很大的關(guān)系。肝在中醫(yī)里面屬于厥陰之性，有生發(fā)的能力和條達(dá)之性，同時(shí)這個(gè)生發(fā)也一定要能夠收斂得住。所以中醫(yī)在描述肝的木性的時(shí)候，取“曲直”兩個(gè)字，“曲”就是它的收斂性，“直”就是它的條達(dá)性。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化看待事物的方法是很辨證的。
揉核桃法
日常生活中我們沒(méi)事時(shí)要多活動(dòng)手指。過(guò)去老人們有個(gè)很好的鍛煉方法——揉核桃，就是把兩個(gè)核桃放在手心里，揉來(lái)揉去的，這種方法可以很好地活動(dòng)到每根手指，而且核桃在手心當(dāng)中正好形成了一個(gè)太極之象，所以也叫做太極球。十指相敲法是種很好的鍛煉方法，就是讓我們雙手的十指相對(duì)，互相敲擊。這種方法很鍛煉手指上的井穴，既鍛煉了手的靈活性，也練了肝氣，對(duì)我們大腦的養(yǎng)生也十分有好處。手腳冰涼的女孩兒一定要經(jīng)常十指相敲，這樣，血脈可以通到四肢末梢。