擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
受思深處宜先退，得意濃時便可休。 勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 平生不做皺眉事,世上應無切齒人。
須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開方便之門，閑是非之口。 多門之室生風，多言之人生禍。
世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
"我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。 諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。 莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。 存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。 平生無一事可瞞人，此是大快。
“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！ 遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。 是非天天有，不聽自然無。
五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
不妄求，則心安，不妄做，則身安。 不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。 積德為產業，強勝于美宅良田。 能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。 情生智隔。 征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。 一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。 誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
恨別人，痛苦的卻是自己。 人之所以平凡，在于無法超越自己。
大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
改變自己，是自救，影響別人，是救人。
謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。 唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。
智者順時而謀，愚者逆時而動。
常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。 見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。
學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。 念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。
善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。
 苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧。護短心內非賢。
你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。
那為何不現在就布施給真正需要的人呢？