昨天就看到英勇救人的溫州林老板捐獻(xiàn)見義勇為獎(jiǎng)金的新聞，甚至在搜狐等媒體都有首頁(yè)鏈接，影響不可謂不大，我也對(duì)這位有仁有德的林先生很敬佩，但同時(shí)卻又相當(dāng)遺憾！
竊以為林老板救人是對(duì)，但捐金是無意間犯下的大錯(cuò)，而且是非常大錯(cuò)，由于網(wǎng)絡(luò)的廣泛傳播，惡劣影響是救了100個(gè)人都抵消不了！
為什么呢？
新聞一入眼，我就不由想起兩個(gè)成語：“子貢贖奴，子路援溺”，歷史是和其相似啊，

以下是成語的出處：
? ?? ? 魯國(guó)之法，魯人為臣于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬?賜失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適已之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。"
　　子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃酉苍唬?魯人必多拯溺者矣。"
----《子貢贖魯人讓金》

? ?? ?孔子之為圣，確實(shí)有其超越常人的深邃思想。
? ?? ?春秋魯國(guó)有項(xiàng)非常先進(jìn)的政策：把流落在外為奴的魯國(guó)人贖回本國(guó)可以獲得國(guó)家的獎(jiǎng)金，以此鼓勵(lì)贖奴行為，這是常州的見義勇為獎(jiǎng)是一個(gè)道理。孔子的一個(gè)弟子 子貢是個(gè)大富豪，很有錢，他贖奴回去卻不接受政府的獎(jiǎng)金，嗯，太有錢了，不在乎這點(diǎn)，行為高尚吧？拿到現(xiàn)代來說就是做好事不求回報(bào)，雷鋒啊?？煽鬃訁s發(fā)火 了，要把子貢逐出門墻。
? ?? ?他的理由在文中也說得很清楚，“政策的目的是引導(dǎo)百姓，而不是讓你一個(gè)人爽，這世道是窮人多富人少，拿獎(jiǎng)金才是正當(dāng)?shù)男袨?，你開了這個(gè)先例，提高了道德 的門檻，以后就沒人敢再接受獎(jiǎng)金了”，事實(shí)果然是和孔子的分析一致，魯國(guó)的這項(xiàng)仁政慢慢地沒人響應(yīng)，逐漸荒廢了。林老板與子貢和其相似！
? ?? ?子路也是孔子的弟子，是大賢，他下水救人，別人送他一頭牛，一頭牛的價(jià)值在農(nóng)耕社會(huì)相當(dāng)于現(xiàn)代的10萬人民幣吧，他不矯情，收下了，孔子很高興，說：“以后魯國(guó)人救落水的一定會(huì)越來越多”
? ?? ?孔子顯然是懂得人性的，利之所趨，義之所致，利與義的完美結(jié)合才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之道，福利彩票就是這類典范。

林老板不懂這個(gè)道理，可我們的政府工作人員怎么也不懂這個(gè)道理？今人還不如古人嗎？
我建議今后見義勇為獎(jiǎng)的頒發(fā)要確立一個(gè)原則，不鼓勵(lì)受獎(jiǎng)人捐贈(zèng)或拒收獎(jiǎng)金，工作人員應(yīng)該向每個(gè)人解釋政策的目的，制止盲目的善行，得行百年之政。