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最近好像吃錯藥了一樣，干什么都提不起勁來。
OOXX，賜予我力量吧

人民日報：“八榮八恥”是非明
 3月4日胡錦濤同志在看望政協(xié)委員時發(fā)表的關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強烈反響。

    胡錦濤同志說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

    胡錦濤同志強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

    總書記關(guān)于榮辱觀的八個方面，概括精辟，寓意深刻。

    樹立社會主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。

    什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且對社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用。

    怎樣理解歷史上的榮辱觀？榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進(jìn)行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。

    榮辱觀念，在不同的時代，不同的民族那里，是有區(qū)別的。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

    社會主義榮辱觀的現(xiàn)實針對性是什么？一個現(xiàn)代社會總體上是開放和寬容的，但在一些基本問題上依然有自己的底線和準(zhǔn)則。現(xiàn)代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應(yīng)當(dāng)成為我們這個社會的共識，也應(yīng)當(dāng)成為每個人做人的準(zhǔn)則。

    胡錦濤同志關(guān)于榮辱觀的重要講話，切合人們的思想實際，富有鮮明的時代特色，必將在廣大干部群眾中引起強烈共鳴。

總算看完第三章：三思而后行，前期準(zhǔn)備。說到前期準(zhǔn)備，感覺很多人為了XP而XP，已經(jīng)把前期準(zhǔn)備丟到了一邊。
一個很有意思的比較：有充分準(zhǔn)備的序列式開發(fā)在效率上要超過無準(zhǔn)備的迭代式開發(fā)。
接下來個人感覺最有意義的東西：在構(gòu)建期間處理需求變更
作者給出了這樣幾種處理的方式：使用需求核對表來評估需求的質(zhì)量；確保每個人都知道需求變更的代價；建立一套變更控制程序；使用能適應(yīng)變更的開發(fā)方法；放棄這個項目；注意項目的商業(yè)案例。
作者在后面繼續(xù)講到了前期準(zhǔn)備中很重要得一部分：架構(gòu)
架構(gòu)的典型組成部分：程序組織；主要的類；數(shù)據(jù)設(shè)計；業(yè)務(wù)規(guī)則；用戶界面設(shè)計；資源管理；安全性；性能；可伸縮性；互用性；國際化/本地化；輸入輸出；錯誤處理；容錯性；架構(gòu)的可行性；過度工程；關(guān)于“買”還是“造”的決策（Buy-vs.-Build Decisions）；關(guān)于復(fù)用的決策；變更策略；架構(gòu)的總體質(zhì)量。
我們不妨都來看看，是不是平時所說的架構(gòu)概念過于簡單了。
                                                                                              

代碼大全（第二版）是著名IT暢銷書作者Steve McConnell十一年前的經(jīng)典著作的全新演繹：第二版不是第一版的簡單修訂增補，而是完全進(jìn)行了重寫；增加了很多與時俱進(jìn)的內(nèi)容。這也是一本完整的軟件構(gòu)建手冊，涵蓋了軟件構(gòu)建過程中的所有細(xì)節(jié)。它從軟件質(zhì)量和編程思想等方面論述了軟件構(gòu)建的各個問題，并詳細(xì)論述了緊跟潮流的新技術(shù)、高屋建瓴的觀點、通用的概念，還含有豐富而典型的程序示例。本書中所論述的技術(shù)不僅填補 了初級與高級編程技術(shù)之間的空白，而且也為程序員們提供了一個有關(guān)編程技巧的信息來源。本書對經(jīng)驗豐富的程序員、技術(shù)帶頭人、自學(xué)的程序員及幾乎不懂太多編程技巧的學(xué)生們都是大有裨益的。可以說，無論你是什么背景，閱讀本書都會讓你在更短的時間內(nèi)、更容易地寫出更好的程序。

呵呵，終于開始讀這本大家伙了。剛剛看了兩章：1.歡迎進(jìn)入軟件構(gòu)建的世界，2.用隱喻來更充分地理解軟件開發(fā)。這用隱喻來描述軟件開發(fā)的說法實在有趣，作者先后把軟件開發(fā)比作寫作，耕種，牡蠣養(yǎng)殖和建筑。我想我最贊成作者的一點就是：無法用任何一種隱喻來完全恰當(dāng)?shù)拿枋鲕浖_發(fā)這件事，這些隱喻各有價值，我們需要組合運用，在其中取得一種平衡。作者這種務(wù)實平和的態(tài)度，對深入挖掘軟件開發(fā)的本質(zhì)是我們大多數(shù)人所缺乏的。
總之，短短的兩章已經(jīng)徹底的把我得興趣引出來了。歡迎大家一起跟我把這本書讀下去，畢竟兩次jolt大獎不是白得的。

“Ubuntu” 是一個古非洲語單詞, 意思是 “樂于分享”。班圖精神也意味 “我和他人緊緊相連，密不可分，我們都在同一種生活之中。” Ubuntu Linux 也將班圖精神帶到了軟件世界。

從很久以前就希望好好研究一下linux了（在windows中過了差不多十年，也該換換口味了），就是一直偷懶。曾經(jīng)用過一小段時間radhat，就一個感覺：確實不方便，沒法做桌面系統(tǒng)。后來又試用了幾天suse，結(jié)果方便倒是方便了，速度比XP還慢，我沒法接受。前端時間發(fā)現(xiàn)了ubuntu，很順利的裝上（花了一點時間搞我的adsl配置，是我粗心沒好好看幫助文檔的問題），發(fā)現(xiàn)一切都是那么方便順手。
ubuntu基于debian的apt軟件管理，要升級，要裝新軟件，一切用apt-get，全部搞定。再加上ubuntu出色的硬件兼容性，一切麻煩的根源消失了。我的一切應(yīng)用在ubuntu下面都有很好的工具：opera，jedit，openoffice，mplayer，gvim......甚至可以看默認(rèn)的gnome桌面不順眼時換成更華麗的KDE。真的是有了一切盡在掌握的感覺。尤其是聽到google可能在ubuntu基礎(chǔ)上開發(fā)操作系統(tǒng)的傳聞之后，我是徹底堅定了生活在ubuntu下不動搖的決心。

歷經(jīng)種種磨難，新家終于落戶。從今天起，要好好記錄一下自己的學(xué)習(xí)路程。
先記一下我現(xiàn)在的工作性質(zhì)吧。公司在做一個電信的crm項目，老項目是用STRUTS＋EJB的，現(xiàn)在有心要轉(zhuǎn)成spring的了。這樣像我這樣對spring算是有些了解的人總算是有些用場了。
今后主要準(zhǔn)備記錄下在工作中會遇到的問題和一些經(jīng)驗，包括spring，hibernate，EJB3之類。當(dāng)然，興趣也不能少，說不定再寫些ror，ajax，.net之類的。
嗯，最后打個廣告：有對輕量級J2EE感興趣的哥們，不妨去看看springside，很好的東西哦。