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一幌眼就已忙碌了大半年，說忙碌也并非完全出自工作壓力，但終日情愿沉浸于憋悶疲憊的感覺中，或許是為了自己的一些奇怪想法，也或許是自己故意要掠奪掉自己僅有的幾分清閑時間吧．

今日閑來無事，逛逛＂知識堂＂，摘下幾個有趣的問題，閑著沒事就陶冶下自己的情操，偶爾洋裝一個有思想、有生活品味的人。

第一問：“二百五”的來歷？

??? 回答一:

唐朝的長安“市長”京兆尹權勢很大,出巡時有龐大的儀仗隊伍。在最前開路的小吏原為一員,官名叫喝道伍佰，他手里拿著一根長竿趕開路人。后來，喝道伍佰增為二員，但長安群眾并沒有以兩個伍佰稱他們，反而說他們是共稱伍佰，于是每人就被稱為二百五，又因為他們每人手中持一長竿,所以又稱他們為二稈子。今天，二百五與二稈子都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞，
說明了唐長安群眾對作威作福的官吏的反感。

??? 回答二：

典故一

戰國時期，蘇秦為說客，身佩六國相印，是幾朝元老，雖然威風，卻也結下了眾多仇人，後來終於在齊國被殺。齊王得知蘇秦被害後十分震怒，決心要捉拿兇手為蘇秦報仇，但經多方偵捕都沒有結果。於是，他想了一條計策，讓人把蘇秦的頭懸掛在城門上，旁邊貼著一道文告說：“蘇秦是個內間，殺了他是為齊國除了大害，當賞黃金千兩，望壯士來領賞。”榜文一上牆，就有4個人前來，聲稱是自己殺了蘇秦，請求賜賞。

齊王說：“你們可不許冒充呀！”這4個人一口咬定是自己幹的。齊王問：“你們4位是真正的‘勇士’啊！1000兩黃金，你們4個人各分得多少？”4人齊聲回答：“一人二百五。”齊王拍案大怒道：“來人，把這4個‘二百五’推出去斬了！”

典故二

從前有一個秀才，為考取功名發奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終於心灰意冷、放棄追求功名，這時候卻喜得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬千，於是給兩個兒子起名：一個叫成事，一個叫敗事。一日，秀才對妻子說：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大的寫三百，小的寫二百。”秀才趕集回來之後詢問二子在家用功如何，妻子回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有餘，兩個都是二百五！”

典故三

唐朝的長安“市長”京兆尹權勢很大，出巡時有龐大的儀仗隊伍伴隨。在最前開路的小吏官名叫喝道伍佰。後來，喝道伍佰增為兩名，但長安群眾並沒有以兩個伍佰稱他們，反而將他們共稱為伍佰，於是單個伍佰就被戲稱為二百五。

典故四

舊時賭具牌九中有“二板”（四個點）和“麼五”（六個點）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點，稱為“斃十”，在牌九裏是最小的點，誰都比它大，它什麼牌也?“吃”不了，人們就用“二板五”（二板和麼五的簡稱）這個詞來戲稱什麼事也做不好也管不了的人。時間長了，就把“二板五”叫成了“二百五”。

典故五

古代一千錢為一吊，五百錢為“半吊子”，比“半吊子”更差的稱“二半吊子”，就是“二百五”了。

典故六

過去的銀子10兩為一錠，500兩為一封，250兩即為“半封”，諧音“半瘋”。時間久了，人們就用“二百五”（半瘋）來形容那些好出洋相、說話不正經、處事敷衍隨便的人。?

問題二：為什么說“十個光頭九個富”？

答曰：

俗語說?:?十個光頭九個富，這句話對不對??究竟誰人是光頭十??何以剩番一個不富呢??且聽在下一一道來。?

　原來我們中國相法將人相分金木水火土五種型格，而鼻是土星，頭發及眉毛胡須等像是大地上的樹木花草，土星便是高山，因為鼻是孔部分最突高的地方。光頭者發不發達，便要看看個鼻，即是看看是否有木克土也。

　中國相法以鼻為"財帛宮"，相書說?:?問富在鼻。而西洋相法以鼻主生命力，推動力，自我性之所。在早骨文象形文字時代，"自"字根本便是一個鼻子加一根手指的形象。而顴部，是社會環境，鼻子與顴部相配的話，即是說此人自己與社會環境配合得好，又沒有太多的木來土，那怎能不發達?

　還有西洋吉卜賽掌相法，將人分為七種人，手掌上有個丘，每人都會有一個丘特別發達，食指特別長，特別粗的人，叫做"木星丘質"人，"木星丘"質人有一個特性，是領導能力很好，做事非常投入，活力充沛，事業野心大，而好名譽面子的，是所謂大男人主義的人。

　木星丘質人都毫無例外，都有一個大鼻子及早歲光頭，好早就甩掉了頭發。你說，擁有上述這么多優點，做事又投入又博殺，又領導能力好，當然比較易發達一些啦!

posted on 2006-06-22 14:03 狂人思維·成都閱讀(222) 評論(0) 編輯收藏所屬分類: 生活縫隙

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