2008年11月22日
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Java飯管開張了,大家來恭喜.
最流行菜品：麻辣三絲(Struts絲，Spring絲，Hibernate絲)
廚師:Java版
小二:Java版
美女：小二,來盆你們店招牌菜。。。。。
小二: 來了，麻辣三絲到了，您慢慢品嘗.....(嘰嘰咕咕一大堆)
美女:煩不煩啊，我的人啊，那來這多蒼蠅?????????/@@@@@@@@@@@@@@@(知趣的走開)
JDBC一號:小二，餓死了，快隨便來一盆填肚子的
小二：（嘿嘿，又來了個冤大頭）麻辣三絲來了.....
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終于到晚上12：59 59
收工，累死了
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店小，只請了一個小二，要求，服務所有顧客:
小二實現了單例，完成要求
單態模式兩種表現方式:單態單例，單態多例
模式---生活的一種提煉，取之于生活，還之于生活
僅以個人之理解，解析一下，多多交流
很久以來，一直是認為，知識是沒有壁壘的，方法是通用的。
比如四人幫的24種設計模式，源自己于建筑模式的靈感，應用于計算機。反之，這幾種模式同樣也適應于其它行業.
SSO,英文名
Single Sing On 單點登錄。這東東為什么會出現，基于以下幾種場景：一個公司，有多套系統，由多個機構開發，有各自獨立的權限系統。本來很久以來都運行的好好的，一段時間后，由于某個人能力特強，身兼數職，麻煩來了，如果是兩三套系統，就有兩三套密碼，要是更多，不想了，取個折中的方案，全部設一個密碼，解決密碼問題，那帳號呢，那個可能能隨便改，現在為了方便，強行統一了帳號,要一套一套的系統去修改用戶帳號，可不是一件簡單的事。
既然這么麻煩，有沒有一種解決方案呢，歸根結底，用戶帳號和密碼是給誰認----計算機系統，這就容易了，我把各套系統的帳號統一起來，建立一個新的機制（這個就叫SSO-server吧），讓用戶從一個系統登錄以后，就在這個新系統里面登錄一個Token，如果他再訪問其它系統，那個系統將帶著他的Token來請求SSO-server問他，“這個人登錄過嗎”，得到回答繼續處理.
緣起:關注SSO這東東時，正好和朋友一起去逛了下世界最大的私家圓林---圓明圓
事例現場：圓明圓售票管理處征集處理方案，暫定50景點
方案1:每個景點設個賣票點
單景點最小化開銷：檢票/售票員 一名,檢票用具一套，售票用具一套
統計：50人，50套售票用具，50套售票用品
方案2:在公園大門設一售票點,各分景點只設檢票員
前題:售單票，和組合票(SSO系統訪問可配置)
開銷：大門：售票員一名 ,售票用品一套
分景點：檢票員一名，檢票用品一套
統計:51 人，1套售票用具，50套檢票用品
你選那一個
由于這近比較有時間，翻看了幾個流行開源框架源代碼，模板生成技術他們都有用。
基本使用的有兩種 Velocity,Freemarker,兩種技術各有千秋，根據這些開源程序要么同時支持，要么都不支持，可以證明他們的客戶受眾都占有很大的份量，同時也說明了模板技術其實在本質上又是相通的，只不過用了不同的表現手法而已.
個人接觸這個技術比較晚，當然用比較新的東東(其實還有一個原因，英文不好，對于開源的東東，主要是圖解，Freemarker首頁上的一張圖道出了模板的實質)，就說了Freemarker。
Freemarker 由4部分組成：模板(Template),數據源(實現樹形結構的任何數據:xml,javaBean,數據庫...),模板處理器(Freemarker API),輸出(流)。
通
俗一點說，如果在工廠做過流水線或看過，一看就清楚了，拿一個塑膠玩具廠來說，Template:模具，Java
Objects:原料,處理器:熱成型機,Output:玩具.當我們需要不同的玩具，
我們要做的是定制不同的模具，如果我們要做不同顏色的玩具，我們要做的就是更新原料的種類，那么前面的定好了，接下來的就是把原料倒進去，在后面收成品就
可以了
Freemaker寫的Bean生成器，主要組成:javabean.ftl，BeanMetaData(原數據定義)，PropertyMetaData(屬性定義)，BeanBuilder構建器用于生成源代碼(.java）文件和生成(.class)文件,簡易實現了一個由給定字符串生成JavaBean的實現
javaBean.ftl
package ${packageName};
/**
*${comment}
*/
public class ${simpleName?cap_first} implements java.io.Serializable{
private static final long serialVersionUID=${serialVersionUID};
public ${simpleName?cap_first}(){}
<#list fields as field>
<#assign filedType=field.type/>
<#assign filedName=field.name/>
<#assign filedComment=field.comment/>
/**
*${filedComment}
*/
private ${filedType} ${filedName};
/**
* @param ${filedType}
*/
public void set${filedName?cap_first}(${filedType} o)
{
this.${filedName}=o;
}
/**
* @return ${filedType}
*/
public ${filedType} get${filedName?cap_first}()
{
return this.${filedName};
}
</#list>
}
源代碼，歡迎交流
源代碼：歡迎交流
今天在做urlrewritefilter和struts2整合，遇到一個奇怪的問題:url已經重寫之后就沒反應了，提示找不到Action,但是換其它的:如html，jsp就可以.
沒辦法，開啟百度來找，對于遇到問題，我一向把自己看到很笨，個人認為，我遇到的問題，一定會有前人遇到。
在蜘蛛網爬上好久，終于找到了解決辦法，感謝各位網友的解答.
原來問題去在filter的響應方式上,servelt2.4給filter定義了4種過濾方式，用"<dispatcher>" 來標識,REQUEST,FORWARD,INCLUDE,ERROR,默認是REQUEST
urlrewrite默認重寫URL之后用的是Forward方式流向下一個Filter。
這樣就出現在上述問題，我要的你不給我，我當然不處理啊;
解決方案：
解決之后，又仔細想了一下，這外標簽為什么要在2.4加入，個人理解：可以提高過濾器的效率，可以讓filter只處理他需要關心的Servlet,如例:<dispatcher>FORWARD</dispatcher>這樣標識，這個過濾器就只處理通過forward傳出來的請求，其它 的一律不管
對于這張引起爭論的照片，有人說是假的，有人說是真的.
暫且不論他的真實與，只說了個人感受。在我們瘋狂的去證Z明他的真偽時，我們到底做了什么，他的真實與否真的有如此之重要嗎??????
我是農村的，我確實沒有做過這上面的事，但三伏天做農活的事，在農村根本就不是個什么新鮮事。很顯然，開口就說他是假的那些人，我只能說他們是城里人，沒有別的解釋。
不管他是真是假，對于我來說，都是一種欣慰，現在在社會真的已經開始關注那個被遺棄的角落。
看了這張照片，我并沒有什么感覺，因為在我的世界里，這是一種日常記憶，已不足為奇，但看了下面那些評論，對于這些真實的事實，居然還有人懷疑的真實性,我突然有一種沖動，準備弄個相機,把我所了解的真想記錄下來，盡管個人并不能改變什么，但能做一點總是好的。
多少年來，農村和城市就是兩個概念，一個分化在宇宙兩端的世界。
在那個遺忘的世界里的一切是另外一端的人無法想象，對于城里人來說讀書是一件多么容易的事，當然也有很困難的，比如雙下崗職工，但要是和農村的很多人來說，那算什么。
對于這個概念，城里可以說我想讀就一定能讀，可對于宇宙的另一端來說，可能并不沒得選。
這幾天關于"北大不招不孝子"的事弄的沸沸揚揚，有支持有反對的。特別是看了一篇文章，把孔子的"有教無類"都拿出來說北大的這個舉措令人很受傷，真的很無語。世界不同了，當初孔老先生說這句話的前題就是人的品德要好，才是有教無類。
連父母都不孝順，還能對社會負責，有疑問。
時下教育，一切以分為準，忽視道德教育。這種教育制度已經對人對社會進行了錯誤的引導，做為文明的基石---我們的教育機構，北大為我們做出了表率。雖然社會道德并非教育機構一力能為，但教育的引導是有決定性的作用。
誰能說現在唯利是圖，不擇手段，和以往所有教育(文化，社會)無關。