�??xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"><channel><title>&#97;&#118;&#19968;&#21306;&#20108;&#21306;&#19977;&#21306;&#20813;&#36153;&#44;&#26085;&#26412;&#27431;&#32654;&#20037;&#20037;&#20037;&#20037;&#20813;&#36153;&#25773;&#25918;&#32593;&#44;&#33394;&#22969;&#23376;&#19968;&#21306;&#20108;&#21306;</title><link>http://www.aygfsteel.com/kirari/archive/2010/07/14/326031.html</link><dc:creator>kirari_wxy</dc:creator><author>kirari_wxy</author><pubDate>Tue, 13 Jul 2010 19:01:00 GMT</pubDate><guid>http://www.aygfsteel.com/kirari/archive/2010/07/14/326031.html</guid><wfw:comment>http://www.aygfsteel.com/kirari/comments/326031.html</wfw:comment><comments>http://www.aygfsteel.com/kirari/archive/2010/07/14/326031.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://www.aygfsteel.com/kirari/comments/commentRss/326031.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.aygfsteel.com/kirari/services/trackbacks/326031.html</trackback:ping><description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 研究中西�Ҏ��明，我们可以看到一个有���的现象�Q�那���是无论是基督教、犹太教�q�是其他什么教�Q�教民都可以在相同的教义下成��Z��个文化共同体。而在中国�Q�却没有�q�样的事儿，大家今天信这��h��天信那样�Q�全无定准——用鲁迅的话来说���是&#8220;求�h帮助�Ӟ��有克鲁��金互助论;不愿帮助人时�Q�有辑ְ�文的生存�q�化�?杀人时他是���正卯，被杀时我是关龙逄�?#8221;��Z��么会有这��L��不同?
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; �q�主要原因首先是中国人在整体上没有西斚w���U�对���的信�Ԓ.���在中国人的观念�?基本上是实用��M��,"信则�?不信则无",没有把神看作是创造世�?��d��人的命运的外在的力量.西方对中国文化的评�h�?在中国文化构成要素中,没有宗教基因.也有�����中国人是泛神�?山川土地皆有��?到处是神���q��于没有神�?实际�?世界上不���国家的�C�会学者和宗教学者对中国的这�U�文化现象一直迷惑不�?因�ؓ世界上�Q何一�U�宗教在创立后都曄���传入中国,但�Q何一�U�宗教在中国的传播都没有引�v宗教狂热.在宗教面�?中国极其冷静.同时中国是唯一没有发生�q�宗教战争的民族国家.那么,��Z���Ҏ��要问一个�ؓ什�?特别是罗马教�?在三癑֤��q�前��׃ؓ此进行调查研�I�了。细加探讨，我们或许可以扑ֈ�以下原因�?br />
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 首先�Q�中华文明是个融合型文化,�q�种多因素的�l�构特点,可以抑制某一单质的文化的狂热中华文明是由多种文化在一个很长的历史�q�程中融合而成�?比如,龙和凤是中国的文化代�?而学者们考证,龙和凤实际上是中国历史上两种文化的代�?�q�两�U�文化融合以�?只有龙和凤作为标志留下来.而有的学者认�?龙和凤又分别是不同文化融合时的标�?所以中华文明的构成因素很多,�l�构极其复杂. 而西方的���代表了一�U�单质的排他性的宗教文化,�q�种宗教文化�q�入中国,遇到中国文化时很难��整个文化体��生共�?更无法取�?因此���无法��生像西方国家对神的那�U�宗教信�? <font color="#ffffff">canadameet.com</font>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 其次�Q�中华文明是一个没有中断过的文�?用神无法解释中国的历双Ӏ�中国历史的记录是世界上��M��一个国安���无法相比�?是以一�U�尊重历史事件的全过�E�态度写的.换句话说中国人对历史的记录是极其严肃认真�?历史事�g发生的原因结果非常清�?没有��M��惌���的成�?面对�q�样的历�?你无法用���自然的���的作用来解释历史上真实的事�?一般的,���只能去解释那些历史上查不清楚的�? 比如,世界各个民族在出现文字之前都有自��q��传说,而只有中国�h的传说可以从田野考古得到证明,可以扑ֈ�传承关系.其他文明古国的历史是中断�?�q�种中断的历史就有了惌���的空间。中国的历史既然无法用神来解�?那么外国的神也就无法解释中国的历双Ӏ�这是因��Z��华文明和中华民族是历史上两个�q�行发展的主�?两者之间是相辅相成�?�q�且两个��M��在历史发展过�E�中没有��M��中断.在这��L��条�g�?外来文化只能作�ؓ一个文化因素进入这个发展过�E?如果惛_��代中华文�?���首先需要中断中华文�?而中断中华文明就要中断中华民族的�J�衍,�q�当然是不可能的�?<font color="#ffffff">�?�?�?�?�?�|?/font> </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 最后，信�Ԓ单一的神是一�U��h�c�L��明幼�E�期的���?中华民族早就渡过了这个时�?,当大家狂热追逐金钱时,是因�����己兜里没有钱,当大家狂热追求一�U�文化时,是因�����己没有文�?同样,当大家狂热追求一�U�宗教信仰时,是因�����己没有宗教信�?因�ؓ没有才狂�?因�ؓ狂热才显得幼�E?。西方的一些学者根据欧�z�宗教发展过�E�提��Z��宗教发展三段�?���是宗教是由原始宗教,多神�?一���教�q�样有低�U�向高��发展��h���?�Ҏ���q�个�l�论,他们认�ؓ中国�q�没有到宗教的高�U�阶�D�c��从中国历史�?在周朝时中国传统观念���已�l�放弃对���的信�Ԓ�?也就是说中国曄���有过对神的信�?只不�q�思维成熟以后攑ּ��?因�ؓ从神或宗教的角度无法解释周朝��Z��么取代商�?对以后的朝代更替更无法解�?无法解释现实的东西就会被抛弃.��C��春秋战国时期�C�会大变�?���的�l�治更没有社会基����?癑֮�争鸣一个最大的特点���是没有一家讨论神的存在和���的作用.一个不中断的民族文化历史就是有�q�样的好�?�C�会变革无法用一个简单的说法无法圆满地解�?��M��一个观点在�q�种变化面前都显得十分幼�E? <font color="#ffffff">u.i a s k.c a</font> </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 从终极关怀的角度看�Q�我们可以看出：在古代氏族中各民族的文化�Q�唯希腊��Zؓ发育正常的小孩。从希腊�W�一个哲学家泰勒士在�U�元前六世纪���提出�ƈ试图回答宇宙本源问题�Q�从泰勒士主张万物皆��Z����_��到普�|�泰戈拉提出人是万物的尺度，�q�是希腊哲学史的�W�一个一癑ֹ��Q�也是最重要的一癑ֹ��Q�这一癑ֹ�里，�l�过泰勒士、毕辑֓�拉斯、赫拉克利特、�d谟克利特�{�哲学家的相互驳斥与创造，建构成西�Ҏ��化链的第一环节�Q�也是最重要的环节：�l�极��x��。�ƈ且从此以后，�l�极��x��紧紧�U�缠着西方思想�Q�终古不释。宇宙本源是一个永恒的问题�Q�永恒的问题永远不会有结果，在这个问题上�I����不舍�Q�胜者不会胜�Q���|者也不会败。也���是�q�个无胜无负的问题��西方思想孕育��Z���U�极其可�늚�&#8220;彼岸意识&#8221;�Q�即人间臛_��臌���皆退入此岸，而�Q学者从彼岸评论提点。柏拉图的《理惛_��》就是在�q�个背景下，站在彼岸向此岸发难，用彼岸理忉|���{�成一个理想世界，用以���越�q�改造�h间此岸。柏拉图以此奠定了自己在西方政治哲学史上的开��q����C���Q�也以此规范了西�Ҏ����d��学两千多�q�的基本���向�Q�终极关怀�q�一文化基因一直在滋养着西方知识界的良心意识�Q�从古至今，西方�l�极��x��不止�Q�社会批判不息，从而锻造出如托���斯泰、爱因斯坦、罗曼罗兰、左拉、萨特等一�p�d��西方�C�会良心的优�U�知识份子。与西方�q�种�l�极��x��、社会批判意识相较，中国先秦时代的以孔、墨、老庄�{��ؓ代表的百家学�z�，与其他后起学�z�交汇掺合，形成了独具中国特色的&#8220;实用理�?#8221;�Q�即整个民族先验不���l�验有余�Q�只重此�怸�重彼岸的思维定势�?br />
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; �l�g��所�q�ͼ�我们也就理解了�ؓ什么黑格尔会说�Q�孔子只不过是个�q�_��的世间智者，在他那里没有一�Ҏ����L哲学。我们经此也���懂得了��Z��么李�U�瑟会说�Q�古代中国思想中根本没有什�?#8220;��g��&#8221;�Q�也正是因此它常�怼�使�h觉得�q�个东方古国奇异之处甚多。也正因如此�Q�中国的文�h学者才�~�Z��批判意识�Q�因为未站在彼岸�Q�没有制高点、缺���高度，又从何能批判此岸�? </p>
 <img src ="http://www.aygfsteel.com/kirari/aggbug/326031.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://www.aygfsteel.com/kirari/" target="_blank">kirari_wxy</a> 2010-07-14 03:01 <a href="http://www.aygfsteel.com/kirari/archive/2010/07/14/326031.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>��北克技术移民详�?已更��Cؓ2009�q?0�?4日新�?</title><link>http://www.aygfsteel.com/kirari/archive/2009/12/23/307051.html</link><dc:creator>kirari_wxy</dc:creator><author>kirari_wxy</author><pubDate>Wed, 23 Dec 2009 08:20:00 GMT</pubDate><guid>http://www.aygfsteel.com/kirari/archive/2009/12/23/307051.html</guid><wfw:comment>http://www.aygfsteel.com/kirari/comments/307051.html</wfw:comment><comments>http://www.aygfsteel.com/kirari/archive/2009/12/23/307051.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://www.aygfsteel.com/kirari/comments/commentRss/307051.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.aygfsteel.com/kirari/services/trackbacks/307051.html</trackback:ping><description><![CDATA[<p>本帖�׃�����幅�q�大 转移�?a >http://www.100ca.ca/thread-3099-1-1.html</a><a ></a></p><img src ="http://www.aygfsteel.com/kirari/aggbug/307051.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://www.aygfsteel.com/kirari/" target="_blank">kirari_wxy</a> 2009-12-23 16:20 <a href="http://www.aygfsteel.com/kirari/archive/2009/12/23/307051.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item></channel></rss>                                                                                 <footer>
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