清華的餡餅
98年本科畢業，又順利地被保研，當時的我只是一個憨憨的書呆子，純潔的如同高中生，在
清華這種和尚廟一般的理工學校里呆了四年，女孩似乎是山下的老虎，神秘得讓我一見就臉
紅心跳。未來是什么對于我就是“讀完研再說”，反正成績還行，不讀白不讀。
天上掉了餡餅，用我的兄弟的話來說。香港正好回歸一周年，教育部要選派一批
本科畢業生去香港科技大學讀研，以加強兩地的教育和科研交流。清華當然要占不少名額，
系里的幾個牛人去了美國，所以這個餅就掉到了我頭上，確實是個不錯的餅，不用考G考托，
全額獎學金，連什么手續都是學校和教育部包辦了，我分文不花，后來香港科大的聯絡人抱
怨中國的辦事效率和程序煩瑣，至于怎樣的麻煩過程，我至今都一無所知。
香港科大
就這么糊里糊涂地來到了香港。依山伴海的科技大學美得如同世外桃源，現代感的建筑更讓
我們爽眼。當時的一個哥們說：“媽的，就是用銀子在荒山野領堆出來的，這樣的物質條件
算是讓我滿足了。”后來得知就是亞洲最美麗校園，倒也絲毫不懷疑。據說是香港政府感到
了貿易和服務的優勢正受中國沿海城市的挑戰，而科技就是競爭力，就下了狠心投錢建了這
學校，請來了學者。耗資400億港幣，相當于微軟公司一年的純利。
組織的參觀，教授的講話，英語的培訓很快就過去了，當時的新奇興奮也褪得干凈，每天面
對這青山海景，最后也麻木得沒有感覺了。由此可以推測娶一個漂亮老婆是沒有多大意義的
，如果不是為了炫耀。
教授大多是華人，臺灣和大陸出身的不少，反倒香港人是少數派，很多都是在北美的名校里
拿了PhD,奔這里的高薪來了，他們的PhD頭銜總要和名字相片掛一起， 掛一輩子， Harvard
和Standford之類的當然就香了。正教授可以一年拿到一百多萬港幣，也就是一個月可以買輛
小汽車，比一般的美國大學高。知識真的值錢了，讓我們充滿了對未來的向往。有回和教授
們吃飯，談及大陸大學教授的待遇，他們就感慨：“知識分子真被廉價到了可恥的地步。”
我們也無話可說，反正不是我的錯。
然而錢不是好拿的，很多教師正是三十出頭，教授職稱還未到手，和學校只是幾年合同，其
他的學者也不斷在申請進來，所以壓力頗大，辛勤程度比公司打工仔有過之而無不及。即然
自己做學問要緊，培養學生的事就要往后排了。剛近來時很多教師和我們親切講話，之后就
不見了，好久不見就不認得。研究生當然有導師的，只要自己不去找他，他是肯定不會找我
的。上課之后就是絕對的自由，當時自由得很是愜意。
至于上課，老師當然要用英語，因為下面坐的有香港人，大陸人，印度人還有歐洲人，不過
多半是華人老師的英語，講的很慢，讓我們覺得自己聽力巨好。下課后要問問題，就嫌用英
語的不爽，干脆用普通話。當時以為到香港要提高英語的，結果總體感覺退化。
方程搞不定的問題
蕭伯納說人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。這話的確是部分的真
理。當我住在這絕世美麗的地方，可以隨心所欲的去商店買東西不用擔心付不起帳，可以任
意的支配自己時間時，最初的半年里，卻發現情緒每況愈下。
西方化的建筑設計將個人的所謂 privacy保護發揮到極致，進了宿舍就基本感覺不到他人的
存在，同單元的人也有獨立的臥室，大家都是進了房，將門一關，隔離了，誰也不好意思去
敲門。剛來時認識的一伙人，后來發現根本遇不著，如同消失了一般。同住一起的是三十好
幾的叔叔級人物，偶爾可以說上一兩句話，卻永無可能
說很多。大家都像是住在不同的空間里做研究，忙碌的無瑕顧及他人。
平心而論，對于一個成熟的研究者，如果他有確定的目標和興趣，對生活人生都不再有不切
實際的幻想，準備投身科學研究中，那么這里真是一個好環境。但是我種茫茫睜著無知的眼
睛的毛頭小子，卻是完全另外的感覺。
那種茫然的苦悶感覺真是難以描述，找不到人玩，只是將窗戶開了又關，關了又開，不停的
喝水，仍然感覺不舒服。懷念在清華的破樓里相互串門打鬧的日子，懷念抱著籃球在走廊里
叫一聲就應者云集的日子，可是懷念解決不了問題。以孩子的心理去進入成熟嚴謹的環境，
不可不說是一次考驗。
多年的功利教育的辛勤培養，我一路順當地走過來，發現完全的上當。我在成功的通過了一
次次考試后，最終都不知道我為什么要通過這些占距人生的考試，這個所謂的優秀學生只是
在不停地讓自己去符合那個“優秀”
的外在標準來麻痹自己的虛榮心，而自己，那個真正的自己卻一直沒有存在過，沒有發育過
。我學的任何課程都無法幫我解決當時的苦惱，那么每天學那些微分方程又是為了什么？還
去為了父母的微笑，人們的贊許嗎？
年年得獎學金的清華畢業生是了這么一個怪物：不知道自己要什么，也不知道生活是什么，
對社會毫無接觸，
二十出頭，可是見女孩子就一身不自在，會解各式各樣的方程，卻不能解決自己的困惑，碩
士博士的路就在眼前，可是不知道還應不應該這樣走下去，這狀態難道就是我的追求？一個
智商還不錯的人努力多年就變成這樣？
這是一個問題，很早就有了，只不過太晚地暴露出來，我相信這樣的問題依然將被很多師弟
師妹們面臨，我相信在清華依舊有很多像我當年一樣的學生。當看到他們天真的討論：G 2*
**, 托 6**，GPA 3.*, 學校名次Top **, 仿佛幾年的辛勞就只為那么點數字，人生的終極目
標就是 go abroad. 我無法不為他們憂慮。這也是促使我寫這篇文章的主要原因。
很多人沒有對做研究的真正興趣，但是用盡了精力去獲得一個去國外做科學研究的機會，就
洋溢在掩飾不住的喜悅里，甚至對人生毫無真正規劃，對自己的興趣一無所知，為出國而出
國，那將在告別父老鄉親后去迎接苦悶的開端。
香港的學生很實際，決大多數本科畢業就去賺錢，三十之間為結婚買房奮斗，如果告訴一個
香港人說你二十八了還在讀博士，他會覺得你很失敗，可能是根本不會賺錢。而留下來讀博
士的香港學生，就是真的很喜歡作研究的人，扎實地做事，他們的認真讓我們一批朝三暮四
，心猿意馬的大陸學生汗顏。
我不得不用半年多的時間去適應，去反思，去解決自己的方程，所以在這段時間里，學術毫
無長進，情緒前所未有的底。我要在這里告訴所有留學路上的學子，人無遠慮，必有近憂，
出國目標可以在一年內實現，不算什么，但你的人生卻要比這一目標長遠得多，為什么不更
多的想想呢。
生活在香港
都說香港是彈丸之地，其實一千多平方公里的面積也不算小，不過大多是山，可利用的地方
不多，很多商業區都是添海造出來的。亞熱帶的氣候，又在到處是山和海灣的地方，風景當
然好。
香港的氣候比北京舒適一萬倍，冬天冷不了，夏天也不太熱，甚至沒有明顯的四季感。只是
上半年天氣有些潮。成天都有濕濕的感覺，北方人有點受不了。
香港的交通極其發達，公共車從不擁擠，也很少堵車，可是香港的道路比北京的窄得多，車
也不會少，布局和管理更好而已，看來北京走向國際化還須努力。這里是名符其實的購物天
堂，東西也不算貴，電器和服裝可能比北京便宜，特別是國際名牌，由于沒有關稅，肯定要
比大陸便宜。所以不必帶很多衣服來，足夠便宜了。但是服務業，比如吃飯，理發，涉及到
員工勞動和地租的就要比大陸貴好幾倍。
可以隨便往來深圳也是在香港的一大好處，一天可以輕松來回好幾次，在香港讀書的學生可
一得到香港的臨時身份證，加上護照上蓋個章，就可以自由出入境了。
常有人問及香港的影視明星，可是到了香港就覺得那些人也只是打工仔，背后是更有影響力
的老板，一旦老板不想捧了，明星就會很快消失，新人會取而代之。看到他們賣力地載歌載
舞，其實也是生存需要，在商業社會里那是絕對的驅動力。
香港的金融和資訊服務相當發達，在所謂第一世界里也算相當突出，可以很便宜的享受到信
用卡，電訊，互聯網服務，因此有些人在香港呆久了再回來反而不適應了，主要就是這些方
面，當然還有其他制度等軟件原因。
說到學校的生活，物質條件比國內任何大學好，甚至條件好過美國不少學校，香港的學生很
少住宿學校，所以一到周末放假學校就很冷清。通常大陸學生獨享學校設備，偌大電腦房和
運動場，舒服的游泳池，都有不少美好回憶。學生宿舍條件不錯，可以作飯，自己作比在餐
廳里吃來的便宜，所以大陸學生會樂此不疲，周末常三五成群，作吃的為樂。餐廳里中西餐
都有，中餐以廣東口味為主，忙起來時以營養為重，口味不對也只能將就吃了。
現在在香港的大陸學生不算多，總共有四五百人，各個學校都有學生聯誼會，是比較松散的
組織，也有一些機會認識朋友。周末會組織放放電影，搞舞會。臨近考試或論文時，誰也沒
心思搞活動。
香港的學生很好打交道，在成熟的社會里長大的人，心理相對簡單且好玩，不像一些大陸學
生常常過分盤算自己的明天，將自己逼的很累。他們對大陸也漸漸感興趣，雖然他們常常不
知道湖南和四川，只說得上秦始皇和毛澤東。只要主動點和他們交流，是可以結識不少朋友
的，粵語不是障礙，很多人可以聽普通話，而且，廣東話不難學，不留神就長進不少。
關于工作機會
求學少不了關心學完之后出路問題，對大陸學生來說，香港的就業機會幾乎沒有。香港是地
少人多，人滿為患的地方，政府一直對接納新移民很緊，跟加拿大和澳洲相反。最近一兩年
港府高呼吸納內地專才，也是雷大雨小。何況剛剛畢業的學生只是半成品，很難為公司立刻
做貢獻的，無法讓公司感興趣到作為專才吸納。不過政策的改變需要過程，現在的走勢還是
朝有利方向的。
很多人就終于跳到北美去了，大多還是接著讀書，從這個意義上講，香港只是跳板。在香港
留下工作的機會不多，如果在進香港的第一天了解這一點，是有好處的。
也有回祖國的，我就是，所以我在這里寫文章了，看到很多朋友詢問去香港讀書的問題，作
為過來人，就寫了這些，如果能給這些朋友提供一點有益的信息，就很滿足了。
我在香港學習的日子（續）
上次寫了文章發表在海外學子版，很多朋友給我回信，給了我很大的鼓勵，真的沒想到過自
己的東西會給別人帶來影響。
留學的經歷給了我很多，幾乎是一個脫胎換骨的過程，在一篇文章里是不可能都講完的，所
以我再寫一個續集，好萊塢搞續集純是為賺錢，我呢是什么都不圖，萬一有 ppmm看了之后要
找我，最爽不過。將心底里的一點點“齷齪” 都暴露出來，可以痛快講了。
凡事都是虛空
來自發展中國家的人，難免在神情上都多一絲生存緊張，中國在海外的留學生尤其讓人感覺
到這一點。看不到出自內心的笑，連談話時也似乎只有一個主題：今后有什么打算？每做一
件事，都在問自己：對我有沒有好處？
坦白的說我自己剛到香港時就是這樣，只覺得自己多么沒著落，無根無底的飄在他鄉，我要
努力啊，絕不可浪費自己的任何精力，房子，車子，名譽，地位，還有漂亮老婆，我什么都
要啊。要學最能給我帶來利益的東西，去做最有利自己的事情，直到我成功。
當時我就是這么典型一傻B, 到現在我都想這樣痛罵自己。
數學指出函數的極大值往往在最不穩定的點取到，人追求極端就會失去內心的平衡，到時候
就不難體會到數學原理的深刻。
我很快讓我的傻B心理逼到無路可走了，對所學的東西懷疑，擔心自己變成書呆子，對自己沒
有信心，找不到真正的朋友，找不到讓身心平靜的樂趣，每天都在心潮起伏。最后我去找學
生輔導員。
愚蠢的訴說倒不多提了，不過我記得他大胡子的臉有了微笑，眼睛里放出寬容而溫和的光。
他告訴我覺的我很有意思，他第一次遇到這么坦白的學生。“那些東西有什么意義呢，你懷
疑得很好。“之后就翻出圣經來，給我讀某些章。
Everything is meaningless.竟是圣經里的話語。 那是我看到的最為震驚的一句話，也是
我后來覺得最深刻的一句話。中國人很難理解，對在功利教育里熏陶過來，缺少人格教育的
中國學生，更無異于晴天霹靂。
成績，offer, 學位，這樣那樣的好處，每天拼命算計的東西有什么意義？假設你突然死掉了
，世界將會怎樣？
世界將一樣絢麗，地球轉的一樣快，太陽系每天在宇宙中換一個位置。大海還是大海，波濤
還是波濤，一樣的花開花落，潮起潮落。你的親人可能會掉眼淚，但是周圍的人在三個月內
將你忘個干凈，那是你曾經那么在乎他們怎么看你的一群人啊。
如果上帝存在，在他的眼里，你是多么可憐的小蟲子，在活著的短暫歲月里，在最美好的青
春里，都不曾快樂過，用盡心力去聚集一大堆外在和心靈沒有關系的小東西，只是出于對未
來的沒有信心，小小的心靈在接近熄滅的一天還在發出那個愚蠢的聲音，讓你忙碌，讓你憂
慮的聲音：我要，我還要。
天底下充滿了這樣的小蟲子，當一個離開了，又有一個來了，做著同樣的事情，洶涌著同樣
的小小念頭，受著同樣的煎熬。于是上帝要感慨了：
虛空的虛空，凡事都是虛空。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無新事。
已過的時世代，無人紀念；將來的世代，后來的人也不紀念。
------圣經 舊約 傳道書
我不是在傳教，當時的輔導員也不是在傳教，但是讓我立刻看到自身的渺小，物質追求的虛
妄，內心的愚昧。看看資本主義的學生輔導，是不是比我們這邊高明多了？馬哲曾幫助過我
們什么？
不要憂慮
“不要為明天憂慮，天上的飛鳥，不耕種也不收獲，上天尚且要養活它，田野里的百合花
，從不憂慮它能不能開花，是不是可以開得和其它一樣美，但是它就自然的開花了，開得比
所羅門皇冠上的珍珠還美。你呢，憂慮什么呢？ 人比飛鳥和百合花貴重多了，上帝會棄你不
顧嗎？”
一個朋友告訴我，他在等美國 offer 的時候，常常夢到接到牛校offer, 過度興奮到醒來
，更為郁郁，感慨
“但愿長醉不復醒”。 這樣的故事大家聽了不會太驚詫，由此不難理解《儒林外史》中的范
進中舉了。 而得到offer的人到了海外，往往要經歷更多的夢醒時分。
為什么活得這么累？ 生命本是如此美麗，連飛鳥和野花都可以盡情地享受上天的恩賜，
而這些有高等思維的聰明人，卻活活讓思維搞得神情郁郁，哀聲嘆氣。
常有人感嘆西方人笑起來那么真實，那么出自內心，探討起來，又歸結到他們更有錢，他
們的社會更發達。
可我覺得那不是原因。
原因就是他們比中國學生更接近飛鳥和野花罷了，更接近《阿甘正傳》里的弱智罷了。
他們更天真，相信那個萬能的上帝會永不遺棄他，所以他們可以少想很多的問題，反而過得
更順利，在團隊里表現得更凝聚，因為過分的私心是無法向大家共同的上帝交代的，他們可
以很快做出一個Microsoft，一個Dell，但是大家可以看看中過的北大方正，聯想，新浪，管
理層一年的地震比臺灣還多, 這么多年來，連沖出亞洲的野心都沒有真正實現過。
這難道不是上帝給西方人帶來的好處，耶穌說信我就可以得救，不管這個上帝是不是虛擬的
，但他在事實上填補了人性的巨大空白，人家的Microsoft 就證明了他的存在，正如計算機
的虛擬內存，盡管虛擬，但事實上的作用是巨大的。
中國學生總是懷疑這個看不見的上帝是否存在，更在私下里說，他對我能帶來好處嗎？ 其實
中國人什么都不信，只信好處，從古時的考八股起，讀書就是為了好處。
因此，大家每天活在害怕沒有好處的憂郁里，想靠自己小小的思維，在著巨大的世界系統里
去謀取好處，上帝忍了淚水，背過臉去。
（to be continued)
我在香港學習的日子 （之三）
思維的無奈
我并不主張虛無，盡管我在上一篇文章里盡力去指出物質追求的虛妄。正如薩特認為，人生
本是本無意義，但是怎樣擺脫虛無卻是有意義的。王朔的意義在于砸碎那些沒有意義的假崇
高，伍迪.艾倫的意義就在于不斷指出人生的荒謬。
如果一切都是那么可笑，我們怎樣面對每天的24小時？
但是活著就是這么簡單，它只是一個過程，簡單而自然地發生，以至于任何干擾和關注都是
多余。就像飛鳥掠過天空，野花靜靜地開放。能把什么東西叫做現在嗎？你能占有什么東西
嗎？一切的意義只在時間的流動的河中。就像一團火，哪個燃燒的過程才叫火，一旦過程停
止了，火不存在了。
人的思維在作怪，它是一個雙面的東西，它不總是帶給我們好處，雖然我們對它有那么多自
信。
思維在很多時候嚴重地干擾了那個自然的生命過程，它在想單個的狀態好不好，值不值得，
合不合規范， 能給自己帶來什么，所以我們很快變得不快樂，不安穩，再也無法享受那種自
然的喜悅了，正像被攝像的人，他的表情立刻不自然起來。恐怖片里的鬼魂可能一直不曾出
現，人們卻開始牙齒打顫，是被自己思維折磨而已。
學計算機的朋友肯定知道操作系統將一個進程懸掛起來的意思。人的那個蠢笨不堪的思維，
憑什么要常駐內存？它那么長期的運轉，又真正解決了多少問題？為什么不在必要的時候懸
掛它，去享受生命的自然？
明白這一點將改變你的生活，思維會使你陷入矛盾，很多時候它是多余的，用心去體會，甚
至用毛孔去感受就足夠了。當你不再判斷，不再分辨，不再比較，不再權衡，你就立刻和諧
起來。“采菊東籬下，悠然見南山”
那時，還用考慮什么呢？“此間有真意，欲辯已忘言”，連言語都是多余，因為言語來自思
維。佛陀的捻花一笑，詳和的神情，雖靜坐，似乎已飛躍世間一切，他坐在了那個生命的根
本之上, 再也沒有一絲的不和諧。
讀書的時候，我常常到海邊聽滔聲，坐下來看著太陽落下，那會是我一天最美好的時間，當
太陽沒下去，晚霞漸漸褪去顏色，波浪依然輕輕拍打岸邊，幕色從四周將我圍過來，靜默中
我會在心靈里升起喜悅，感覺到冥冥中那個永恒的力量，它在緊緊將我抱住，天地萬物和我
一樣同在，也被溫和地抱著，我將永不孤獨，永不傷心，永不絕望，因為那力量就一直在那
里，將永遠在那里，我是它的恩賜，我的靈魂從未像那時一樣枝繁葉茂，內心從未像那時一
樣寧靜和諧。
我不用去分辨那種力量，是上帝也好，上天也好，老子說的道也好，有什么關系呢？分辨只
是是思維常干的蠢事罷了。
所有的心靈都是一樣的，所以我相信所有人都有那個和諧的狀態，就像收音機有那個頻道一
樣，只不過太多人沒有調到過。太陽，大海，清風明月，鳥語花香，生生不息的物種，是多
么大的恩賜啊，只在我們斷暫的生命里才可以感受到，可是太多的人從不念及。
他們將自己全部地交給了少得可憐的腦細胞，心靈交給了那個拙劣的 CPU, 時時刻刻在做狹
窄不堪的運算和判斷，所以才會長時間掙扎焦慮，只看到85分和90分的區別，5000元月薪和
10萬年薪的不同，牛校和爛校的分辨。所以“郁悶”，“無恥”，“倒霉”，“不爽”，“
急”，這樣的詞匯就開始在嘴邊泛濫了，就像破電腦的出錯提示一樣多。
（ to be continued)
我在香港學習的日子（之四）
本沒有打算再寫很多了，關于人生的刨根問底本來就是沉重的課題，無異讓學業繁多的學子
們再懷疑自己，平添憂慮。倒不如多說點逗樂的事，每天多嘻嘻哈哈一陣。
前不久見到北大的一個女生，說我前面介紹香港的文字很實用，后面的文章就越來越看不懂
了，可以理解，并不是所有的人都要想我一樣想這些問題的，特別是女孩，一天多說幾聲“
挺好的”“好溫馨喲”就算過得不錯了，古今中外都不曾出過一個女哲學家。
但是，這位未曾謀面的北大師弟在等我的續集，謝謝你，xmdl(阿扁魚）, 我不愿讓你失望，
這一篇是為你而寫的。
我們看的人文書
前面提到的女生就問我，在留學過程中最大的收獲是什么，我回答是長了見識。就像在小地
方呆久的人出來見了大海，這個收獲大得很。所以我漸漸地學會了真正的謙虛態度，越來越
承認自己所可以理解到的，可以認識到的只是這世界的太小一部分。在我的腦力范圍外有太
大的空間，從這一點來看，我們每個人都對自己有過多的自負，每天都在或多或少的干著作
井觀天的蠢事，爭論著盲人摸象的爭論。
清華北大的學生的人文素養，我想，很多來源于圖書館的人文書籍，因為喜歡讀書的學生多
半在那里搬書回來看。可是那些書多產于七十，八十年代，基本上是被一把姓馬的刀閹割了
的太監式的書，我不怕得罪人。怎么閹割法？舉個例子，“總體而言，宗教是唯心的，錯誤
的世界觀，被統治階級利用來麻痹被統治階級的廣大人民...”從此，你知道了這一點，你怎
么讀釋迦，讀耶穌，讀老莊，都覺得如同太監一般陰陽怪氣。在紅色的年代里，馬刀所向無
敵，包括孔夫子到孫中山，從曾國藩到蔣介石，都少有可以逃脫的，因為他們有“階級局限
性”。
但是我到了香港，就看到了很多臺灣的書，很多香港的書，原來這些書本不象太監的，甚至
不比姓馬的書少陽剛之氣，可以讀得讓人忘食，哎，可憐它們的被閹。
這些都是我以前腦子以外的東西，所以我立刻知道要謙虛了，人總是受著他的經歷和環境的
巨大局限，他甚至不意思到，沒有選擇地被限制隔離著。
平面上的螞蟻
有一個例子，只要一點點數學基礎就可以了。
在平面上有一只螞蟻，要求它只可以在這個平面上運動，以它當前的位置為圓心畫一個半徑
有限的圓圈住它。
再要求它達到圈外的某點，但是不可以觸碰到界限。
我們很快可以料想得到這只螞蟻辦不到，它永遠也辦不到。
如果不再限制它在平面上運動呢？讓它可以在三維空間里運動，讓它有多一維的自由度，那
么它有無窮種辦法成功，它可以跳過去，挖地道過去，搭梯子過去......
很簡單的例子，每個人都懂的，但是我感覺不是所有人都真懂。
在公司的時候遇到一同事心情郁悶，我就竭力開導他，建議他看一兩本我喜歡的人文書，又
給他講一個佛陀的故事，他就有些受不了了，覺得我是大話西游里的唐僧。“有完沒完？ 我
只要過更好的生活，我不想過得比別人差，別的事我不管，也管不著，我覺的我一天24小時
做事還不夠，我郁悶我的心愿達不到，甭給我談什么佛和書！”
我徹底失敗了，不能再開導他什么，他認定了只有一個方向的行為是合理的，就是追求更舒
適的生活，去拼搏，其他方向是狗屁，他是一個目標明確而勤奮的螞蟻。令人敬佩。
但是他只愿意在物質生活的平面上運動，成了平面上的螞蟻。我看到過很多象他一樣的平面
上的螞蟻。
也有一些曾到過更廣闊的維度空間的螞蟻，他們就是歷史上的智者。
佛陀說萬般皆空，佛法無邊，他到過三維以上的空間，覺得平面上的任何形狀有面積，但體
積為零，忙碌一世為自己圈面積而從不醒悟是不是很愚昧？
耶穌呢，用我們的眼光看，他太失敗了，沒有妻子，沒有兒子，沒有房子，沒有財產，沒有
地位，最后還要被釘死，他只是游走于四方去救助受苦受難的人們，他有余的眼光總是看到
了世界的外面，因為他也到過更高的維度里。
莊子至今看來還是活得最浪漫最灑脫的中國人，他是超脫的同義詞，他也是高維空間的螞蟻
。
去讀他們，去體會那種來自另外一個維度的智慧的震撼，盡管你可能無法改變無奈的現實，
但是可以深刻地改變自己，盡管無法擺脫沉重的肉身，依舊無選擇地活在平面上，但是，心
靈獲得了自由。
愿意升起你的心靈嗎？
我在香港學習的日子（之五）
I am Who I am
"I am who I am" , 是圣經里上帝用來回答摩西的一句話，很有意思，中文怎么翻譯呢，“
我就是我” 或“
老子就是老子”，似乎都不太確切，不管它了，做個標題就可以了。
很小的時候，我和哥哥去河里游泳，游完之后上岸，我突然想起老人們講的傳說，說是河里
有水鬼，就是水獺一類的動物，會吃了人然后變成被吃掉的人的模樣來迷惑人。于是我就懷
疑，如果真有這樣的事，我怎么知道我的兄弟是不是水獺變的呢，如果我問他，在兩種情況
下，他都會說：笨蛋，我當然是你哥哥啦。
這真是個無法解決的問題，因為我發現我只能是自己，我只知道我肯定沒有被水獺吃掉，但
是別人的意識我不可能知道的，晚上我躺在院子里乘涼，看著天上的星星，那個想法讓我沮
喪，世界這么大，為什么我只能是自己，只能是這樣的一個每天挨罵小東西，別人的想法我
永遠都不可能完全知道的。我甚至不能說服自己，我周圍的人，我的父母，兄弟，朋友，沒
有一個是水獺變的。如果我去問他們，不管怎樣都會得到回答：小笨蛋，我當然不是水獺變
的。
我想我講清楚了每個人的無奈處境，在本質上是多么孤獨。兩個非常好的朋友，如果每天喝
酒，聊天，交流，幾天下來就無話可說了，還可以說什么呢？ 他們還是只能是自己，無法真
正了解另一個的。我還聽說，為什么會有愛情，就是源于對這種孤獨的害怕，讓相互的吸引
來最大限度的消除它，遺忘它。
每個人都是獨一無二的，而且我們永遠只能是自己，盧梭說的，對于整個世界我微不足道，
但是我對于自己確是全部。事實上我們只對于自己重要，如果我死掉了，沒有幾個人會在三
年后保持對我的記憶，如果我痛苦，沒有幾個人會有真正的同情，因為太難了，每個人都無
法了解我的意識。 所以我們要獨立，活著就是成為自己，那個獨一無二的自己，去尋找自己
內在的完美與和諧，去實現句那沒有選擇的話： I am who I am。 simply
because I am not and can not be anyone else.
可是我們受教育，教育的目的就是教我們忘掉自己，去變成一個稱為標準的人，不是這樣嗎
？從小學起我們就要評三好，樹標兵，學雷鋒，學賴寧。老師總是看到我們的惡習，“你那
樣子不合行為規范，不可恥嗎？”
到了大學，我們又自由了多少呢？我們依舊看別人，看典型，看所謂成功者，我們依舊活在
要忘掉自己的標準包圍中，去bbs看看，似乎所有人都統一了口吻，GRE 2400, 拿了牛校 of
fer, 簽了著名外企，找到了ppmm, 牛啊，羨慕啊，爽啊, 歷史走到了21世紀，北大和清華的
人只剩下一副面孔了，每年招了很多新生，最后就剩下了一個。
比較是有意義的嗎？作為一個獨一無二的存在，作為自己的全部主宰，為什么要什么都和人
家比才可以找到意義？為什么當別人考G的時候，我也一定要考，為什么考不過2200就要郁悶
？為什么bill gates 成功的時候，我也一定要學計算機？可是自己和別人是多么的不同，這
些不同難道可以在一些欲念的驅動下輕易的忽略？
崇拜是有意義的嗎？明星是需要那樣追捧的嗎？中國的那支爛球隊是需要那么多關注的嗎？
當我們傾注希望的時候，他們借此賺到了更多的銀子，活得更加囂張，更加讓我們失望，我
們是在給富翁們獻愛心，愛心那么多，為什么不獻給需要愛心的更多的人們，為什么不獻給
自己，獨一無二的自己？
當我們崇拜自己，熱愛自己，追捧自己，關注自己，我們就都也是明星了。這樣盲從將無法
發生，起哄將無法發生，個人崇拜將無法發生。這個意義大的很，至少大躍進將不發生，文
革將不發生，我們的經濟有可能早三十年走上正軌，現在我們不需要拼命飛躍重洋，中央到
地方的官員就不要象現在一樣，在億萬人沒有工作時還竭力吹噓7%的GDP增長，就像陽痿的男
人，為了臉面，鄭重地去聲名：請看我濃密的胡須，年增長率7%！
我在香港學習的日子（之六）
其實我現在寫的東西已經不是關于香港了，不過為了保持一個系列的連續性，就繼續用這個
題目，而且這些也確實是我在香港時反思，感悟和接受到的。
希望可以對正在有過我當時一樣迷惘的 ddmm們有一點啟發，因為我在香港徹底解決了那些問
題。牛人免看。
困境的來源
我也有過極端的壓力感，掙扎的感覺依然很是深刻，就象不會游泳的人被扔進水里。但是現
在看來，卻是有好處的一段經歷，因為那促使我拼命思考壓力的原因，最后就找到了解法，
幾乎是一勞永逸地可以對付同樣的困境。
人為什么會變成那樣，我為什么會變成這樣，在困惑的時候，我就把自己當一個病人來醫，
因為我知道，在郁悶的時候，多半不是世界出了問題，不是環境出了問題，不是他人對我的
態度出了問題，而是自己的問題，就是自己心的問題。
平靜的湖面可以映出藍天和白云，樹木和羊群，一切都會是那么自然而清晰，所有東西都有
一個準確的投影，不會亂套。但是湖面激起波浪時，那個反射面就被扭曲了，我們再也看不
到清晰的投影。
我們的心就是那個湖面，我們怎樣感受世界，很大程度決定于心本身，就是決定于我們自己
。世界只是它本來的樣子，從來都是那樣，有正義和邪惡，美麗和丑陋，孤獨和熱鬧，有世
態炎涼，它一直就是正常的樣子。有什么好怨這個世界的呢？別人當然也會有不公正的時候
，但是有沒有怪過我們自己的內心不夠寬容？
我們的成長歷程是如此的不全面，已至于在大學畢業時依舊心理發育不良，我們的反射面是
某種程度的哈哈鏡，所以問題就來了，壓力感來了。
嬰兒是不會有困惑的，因為他什么都不知道，他不會去認為什么，但是成長的時候，我們就
開始不斷地受影響，接受很多東西，就象在往自己的腦子里寫源代碼，當然也有調試修改，
成年時，代碼就足夠多，成了我們的操作系統，或者說是觀念。
我相信天才足夠少，白癡也足夠少，大多數人有差不多的資質，就是說硬件的差異可以忽略
，但是我們每個人寫自身代碼時的過程是如此不同，寫進的東西是如此不同，造成了形形色
色的操作系統，當然有的就很差勁，甚至無法處理好個人的問題，談什么管理團隊和國家呢
？
軟件的問題！
去調試它，修改它，就象糟糕的程序，有些代碼是沒有道理的，我們也經常認定，自以為，
但是是沒有道理的。例如我們會認為GRE很重要，被女孩子青睞很重要，體面很重要，老師的
印象很重要，別人的一句評價很重要，但是這些真的那么重要，那么核心嗎？可是我們經常
好面子，有問題時不向自己開刀，寧可去發泄，去報復，去墮落，去麻木，那就是依舊被糟
糕的操作系統主宰了。
應該維護自己，象軟件工程師維護一個軟件，過分信賴軟件是有害的，連Windows 都有數不
清的漏洞，我們，特別是年輕人，頑固，自以為是會讓我們失去很多。我們大多數是一個拙
劣的軟件，一個半成品。
所以我的答案就是修改自己的軟件，甚至不惜去改動核心內容，不惜讓自己來180度的轉變，
改變一點點往往可以不再有一類問題。
轉自：http://starrycao.blogchina.com/1457323.html