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法学院刚毕业那会儿,我还是个伙子,十分期待着马上开始自q生活。这是,我突发奇惻I把本来想要看的小说和历史书暂时束之高阁,出去吗了本“如何做”一cȝ书:《如何掌握自q旉和生zR,作者是阿兰-拉金。该书的主要观点是,我们必须开列出自己短期、中期和长期的生zȝ标,按其重要E度q行分类Q例如Al最为重要,Bl次之,Cl第三等{。然后,在每一个目标下列出实现q些目标的具体行动。这本简装本我既然保留着Q距今已q?0个年头。我敢肯定,q个单子准还埋藏在某个故U堆中,管一时无从查找。然而,那个Al的单子我还真没忘记Q我要当个好人,娶个好老婆Q养几个好孩子,交几个好朋友Q做个成功的政治Ӟ写一本了不v的书?BR>
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论求?SPAN lang=EN-US>
?/SPAN> ?BR> 求知可以作ؓ消遣Q可以作饎ͼ也可以增长才qӀ?/SPAN>
当你孤独寂寞Ӟ阅读可以消遣。当你高谈阔论时Q知识可供装饰。当你处世行事时Q正运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是q福的。有实际l验的h虽能够办理个别性的事务Q但若要lD整体Q运{全局Q却唯有掌握知识方能办到?/SPAN>
求知太慢会弛惎ͼ潢而求知是自欺ZhQ完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子?/SPAN>
求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本n。h的天性犹如野生的pQ求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本w的真伪?/SPAN>
狡诈者轻鄙学问,愚鲁者M慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本wƈ没有告诉人怎样q用它,q用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不l实验就不能学到?/SPAN>
不可专ؓ挑剔辩驳去读书,但也不可L怿书本。求知的目的不是Z吹嘘炫耀Q而应该是ZL真理Q启q智慧?/SPAN>
有的知识只须尝Q有的知识只要粗知。只有少C门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分Q有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要_读Q细读,反复地读?/SPAN>
有的书可以请Z读,然后看他的笔记摘要就行了。但q只限于质量_劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水Q变得E而无味了Q?/SPAN>
M使h的头脑充实,讨论使h明辩是非Q作W记则能使知识精。因此,如果一个h不愿做笔讎ͼ他的记忆力就必须可靠。如果一个h只愿孤独探烦Q他的头脑就必须格外锐利。如果有ZM又想冒充博学多知Q他必定很狡黠Q才能掩C的无知?SPAN lang=EN-US>
d使h明智Q读诗慧,演算使h_֯Q哲理人深刻,伦理学人有修养Q逻辑修辞使h善辩。MQ?SPAN lang=EN-US>?/SPAN>知识能塑造h的性格?/SPAN>?SPAN lang=EN-US>
不仅如此Q精上的各U缺P都可以通过求知来改?SPAN lang=EN-US>----正如w体上的~陷Q可以通过q动为改善一栗例如打球有利于腰肾Q射可扩胸利肺Q散步则有助于消化,骑术使h反应敏捷Q等{。同P一个思维不集中的人,他可以研习数学,因ؓ数学E不仔细׃出错。缺乏分析判断力的hQ他可以研习l院哲学Q因门学问最讲究J琐辩证。不善于推理的hQ可以研习法律学Q如此等{。这U种头脑上的~陷Q可以通过求知来疗沅R?SPAN lang=EN-US>