“門戶”這東西本質(zhì)上沒有高低貴賤，但有差別，這差別包括各自所受的教育熏陶、學(xué)歷學(xué)識(shí)、年齡相貌、情趣、愛好、觀念、信仰、身份等等方面的綜合素質(zhì)（拋開“性”和其他一些短期、不確定因素）脫離這個(gè)范圍的婚姻，不但給雙方帶來痛苦，而且難以長久的維持。 門當(dāng)戶對的本質(zhì)是物質(zhì)是基礎(chǔ)、物質(zhì)決定意識(shí)，其也是馬克思唯物主義哲學(xué)的核心觀念。
男婚女嫁，自古就有門當(dāng)戶對之說，許多人，尤其是當(dāng)前的年輕人，他們對門當(dāng)戶對這個(gè)觀點(diǎn)不以為然，認(rèn)為雙方只要有愛情，那么婚姻就算美滿了。結(jié)果并不是這樣簡單，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，很難隨人所愿，往往所想的和結(jié)果相差很大。雙方有共同的條件、基礎(chǔ)，才能最大限度的維護(hù)雙方幸福。 中國人歷來把婚姻作為謹(jǐn)慎的一筆投資，可見在很大程度上婚姻需要門當(dāng)戶對。
非常明顯，門當(dāng)戶對對以后的家庭穩(wěn)定、和藹有著重大影響，是婚姻穩(wěn)定的前提。倘若雙方有相近的家庭背景、生活環(huán)境，以及相近的社會(huì)認(rèn)識(shí)、文化背景和生活習(xí)慣共同生活打下基礎(chǔ)，減少婚姻中的不確定因素。 當(dāng)然門當(dāng)戶對的婚姻并不能絕對的決定婚姻的長久，當(dāng)前社會(huì)中存在兩種婚姻狀況，它們分別是建立在經(jīng)濟(jì)條件相同基礎(chǔ)上的門當(dāng)戶對的婚姻和建立在經(jīng)濟(jì)條件差別很大基礎(chǔ)上的高攀型的婚姻。
1.門當(dāng)戶對的婚姻：這種婚姻取決于雙方的經(jīng)濟(jì)條件，物質(zhì)基礎(chǔ)以及社會(huì)背景，如果雙方條件相同或差別不大，那么這種婚姻比較容易演變成為和睦長久的婚姻。因?yàn)殡p方所處基礎(chǔ)是平等的，其各類背景和關(guān)系也基本平衡，建立在此基礎(chǔ)上的上層建筑——婚姻關(guān)系，也就能長久且良好的維持下去。這種婚姻易于長久，但也不排除隨著社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)的改變而發(fā)生婚變。
2.高攀型的婚姻： 如果是男方明顯比女方低，那么這種婚姻大多數(shù)會(huì)出問題。此時(shí)的男方選擇比自己條件高的女性為婚姻伴侶大多數(shù)是有某種傾向或某種企圖的，男方想通過婚姻來改變自身狀況來達(dá)到某種目的。雖然嘴上說是為了愛情，可內(nèi)心深處卻有另一番打算，這個(gè)想法一般都不會(huì)告訴對方，直到有一天發(fā)生婚變才能比較清醒的看出對方當(dāng)初的心思.